1939年西北回教同胞朝觐团，由于日本侵华，海路受阻，他们从青海出发，经过千辛万苦终于到达麦加。在朝觐期间，他们与留埃学生朝觐团等爱国人士相配合，强烈地表示中国全体回教徒决心抗战到底。

当今时代的基督徒应当在社会上承当一种先知的角色，首先要讲良心的话，传递天主的爱，面对不正义，不是责备而是要从爱出发，即使是批评，也要让人感受到爱和善意，并盼望他能够认真考虑，要从不同的角度和经验看待人和事

他稍事休息，就在一个炎热的夏日出发，去杨家坪。相伴建院的只有另一名欧洲修士，其余的如向导等临时随行。没有公路，他们扎进茫茫太行，足足在羊肠小道上艰难攀援了三天，才到达这块未经人们触动的处女地。

于是，充满爱心的运粮大军，浩浩荡荡水陆并进，船、车满载从雍都出发，源源不断直到绛城，向晋国输送了大量的粮食。“其君是恶，其民何罪！”

但让我们开始出发，沿着路径走向峭壁。我们不能老是推迟这种朝圣之旅。洞穴在等着呢。在沙漠中，有一个身穿骆驼皮的野人。他是事情的开端。

由此出发，将这善端加以磨练、培育和引导，最终将善性发展成善人以至圣人。这恻隐之心、善端描述的是我们每个人都有善的原点，并且只要自我萌见本心，加强自我的修养和锻炼，每个人都可能成为圣贤之人。

答：从世界和人的受造出发，单凭理性，人是可以准确地认识天主是自己的根源和归宿、是真理、是至美、是至善。

佛界人士从国家、民族的大义出发，从佛学、心理学的角度对其进行了分析和批驳，有助于人们进一步了解当时民族危亡的程度和民众丰富的抗敌思想，加深对日本侵华问题的思考和认识。

由此出发，又产生弱势群体和强势群体——也就是与特殊利益集团的对立情绪，进一步产生仇官、仇富情绪。

两天后，米干陪同他们骑马出发，继续向东行进，他们的目的地是郑州。然而，从城镇到村庄，越逼近乡村，他们看到的情形就越不堪入目。一路哀鸿遍野，到处都是死亡或行将待毙的衰弱躯体。