当然社会媒体关注的是事件本身的卖点，而广大神长教友及教会媒体担心的首先是教宗的安危及不幸摔伤的艾切加雷枢机主教。

不幸的是，即使对于基督徒来说，暴力似乎也没有结束，他们的痛苦很大。11月11日，来自卡米什利的一名天主教神父和他的父亲在前往Deirel-Zor放牧的途中被谋杀。

虽然这种愤恨大多时候是隐而不露的，然而它却像一条蛀虫一样时刻都在损害我们的感情，使我们的生活变得不幸、可怜。愤恨是多种多样的，大多数人都受其中一些的影响。

这并非一个奥秘，如同“我们为什么会处在永远的不安中”，或如帕斯卡(Pascal)所说的，“人类所有的不幸都来自于我们无能安静地坐在一个房间一个小时”。

在历史的黑暗中，人性最坏的一面总会浮现出来：暴力，狂妄自大、自我与自私，在我们个人领域中出现，不幸地，也在世界舞台上出现。

相对于这些突然不幸早逝的中青年神长而言，出生于二十世纪二三十年代的三位前辈的辞世，似乎并没有引起读者的太多关注。首先，这可能是因为他们退休多年及多年没有公开服务所致。

或不幸有何罪恶，以致失主，求赐我如尔痛苦寻觅，必至见主。并吁恳佑我死后，得见吾主，偕尔及诸圣人圣女，享厥荣福。（天主经、圣母经、圣三光荣颂各一遍）维时耶稣甫至三十岁，而人称伊为若瑟之子。

圣人们的表样乃在鼓励我们步武他们的芳踪，体会信赖天主者的喜乐，因为真正的悲哀和不幸就是远离天主”。

那是大道行于天下的时代，而此后的中国则不幸沦为孔子所说的“大道迷失”的时代。子修诗书礼乐易春秋，求诸于克已复礼，为中国人制定伦理规范，免得中国人陷于野蛮，实在是退而求其次了。　　

因此，没有任何悲惨的事比以这种不能结果的死亡，作为生命中所追求的真实而牺牲的、能结丰满果实的死亡更为不幸。