在中学读书时，我是位法国小说迷，法国雨果、巴尔扎克、福楼拜、罗曼・罗兰等几位大作家的文学作品几乎都阅读过。后来在上海佘山修院读书时，选修的外语是法语，读了四年法语。

两人一见如故，开启了一段传奇佳话，进行了史无前例的“西学东渐”和“中学西传”运动。1607年，他们共同完成了《几何原本》前六卷的翻译。这不仅是数学史上的里程碑，更是思维方式的碰撞与融合。

到了第四世纪，整个基督教世界用非常复杂的礼仪庆祝复活节，但其重点是快乐地庆祝复活节前夕——望复活：在那时刻，男人、女人和孩子们都要死于自己，他们要潜入水中，然后再从水中站起来，为在基督内获得新生命

四旬期间，禁止以花卉装饰祭台；但“喜乐主日”（四旬期第四主日）、庆日及节日例外。花卉装饰常应适可而止，最好置于祭台四周，而非放在祭台的桌面上。306.在祭台的桌面上，只可放置弥撒圣祭所需要的物品。

另外，有3位修女在德阳市第四医院对病患者做护理工作，主要是给灾民打针、输液、帮助消毒等；有两位修女在什邡市洄澜镇灾民聚集处，对灾民做医疗和心理安抚工作；有6位在什邡市湔氐镇走访村民，给他们精神的鼓励与安慰

讲中学教育方针时，竟讲了美国的和蒋匪的而不讲人民政府的中学教育方针。有的教师则在‘纯技术’、‘超政治’的牌子下面，贩卖资产阶级的货色。

第四、引述资料丰富，图表和统计数字贯穿全文，以详实的统计数字和图表，向读者直观呈现了各乡村教会教务及社会事业等方面的发展状况，使论文的叙述建立在史论结合的基础之上，大大增加了论证的力度。

第四句话是传布福音者的脚步是多么美丽啊！。我若传福音，原没有什么可夸耀的，……我若不传福音，我就有祸了。司铎就是职业传道人，我们为此而生，为此而活。

1780，年慕雅神父著《农学浅论》，是一本详论第四诫的书，又著《天堂直路》为教友修身书籍，论圣充、祈祷圣化每日圣化。1852年，白主教著《圣教理证》为驳斥对天主教各种攻击以及各种迷信习俗。

第四，促进儿童身心健康全面发展的理念。我们的题目是儿童养育，我们的养育包括哪些内容？是不是吃饱了穿暖了这就是我们所有养育的内容呢？不是。