到了第四世纪，执事职在教会渐趋稳定，他们的任务主要是管理教会资产和执行慈善工作；他们又被称为主教的耳目及助手，突显了其职务的重要性。以罗马为例，执事的牧区远较司铎的titulus（即后来的堂区）为大。

讲中学教育方针时，竟讲了美国的和蒋匪的而不讲人民政府的中学教育方针。有的教师则在‘纯技术’、‘超政治’的牌子下面，贩卖资产阶级的货色。

全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊斯兰教协会会长金宏伟认为，要深入推进我国伊斯兰教中国化，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持守正与创新相结合，做好卧尔兹、“海上论道”解经讲经等各项工作，广泛传递我国伊斯兰教爱国

到了第四世纪，整个基督教世界用非常复杂的礼仪庆祝复活节，但其重点是快乐地庆祝复活节前夕——望复活：在那时刻，男人、女人和孩子们都要死于自己，他们要潜入水中，然后再从水中站起来，为在基督内获得新生命

另外，有3位修女在德阳市第四医院对病患者做护理工作，主要是给灾民打针、输液、帮助消毒等；有两位修女在什邡市洄澜镇灾民聚集处，对灾民做医疗和心理安抚工作；有6位在什邡市湔氐镇走访村民，给他们精神的鼓励与安慰

四旬期间，禁止以花卉装饰祭台；但“喜乐主日”（四旬期第四主日）、庆日及节日例外。花卉装饰常应适可而止，最好置于祭台四周，而非放在祭台的桌面上。306.在祭台的桌面上，只可放置弥撒圣祭所需要的物品。

第四，在茫茫旷野举行以大地为祭台，以天空飞鸟、万物为祭品的大型露天弥撒。

第四世纪在埃及教会兴起四十日的严斋，也仅局限于某些地方教会，它们在庆祝主显节后，开始纪念耶稣受洗后的四十天旷野生活，向逾越奥迹走近。何因四十日得到了普及？

1780，年慕雅神父著《农学浅论》，是一本详论第四诫的书，又著《天堂直路》为教友修身书籍，论圣充、祈祷圣化每日圣化。1852年，白主教著《圣教理证》为驳斥对天主教各种攻击以及各种迷信习俗。

第四，积极支持中国政府的禁烟运动。传教士们除了利用宗教力量开展禁烟行动，还积极支持中国政府的禁烟行动。1906年（清光绪三十二年），中国政府颁布的禁烟令就是在传教士的推动下出台的。