1898年去世后，黎巴嫩和世界各地有无数人因他的代祷而痊愈。1977年，教宗保禄六世将他封为圣人，吸引着来自不同背景的人前往他的墓前祭拜。

全部福音，耶稣的一言一语、一举一动无不体现他对我们人类的无限炙热的爱情。耶稣用浪子的比喻来揭示他爱罪人之恳切，读来让人流泪；耶稣在十字架上接纳右盗同登乐园，仅仅因为他在最后时刻认识并痛悔了自己的罪恶。

此刻的他早已气馁，因为每次池水动时，他总是无法及时浸入水中（参若5：7）。事实上，让我们“瘫痪”的往往是失望。我们感到沮丧，甚至陷入冷漠的危险。耶稣问了瘫子个看似多余的问题：“你想好吗？”（6节）。

如果他真是贫穷的，便不能给予我们什么了，那样的话，相信和敬礼他似乎就有点荒唐……不，荒唐的，应该是这种势利的俗念。一个真正的信徒，即使天主真的贫穷，也仍会对他挚爱不移。

封圣的日子对若望保禄二世尤其意义重大，因为他在任内将复活节后首个主日定为「救主慈悲主日」，而于二零一一年在这个庆日获其继任人本笃十六世列为真福。他并且是在救主慈悲主日的前夕安息主怀。　　

他因为看不到天主强有力地介入他自己亲身经验到的事件而痛苦。

圣体圣事是耶稣为教会建定的中心圣事，是他在最后晚餐中建定的圣事，以纪念他的死亡及复活，直到他在世末再度来临。

旧约中“义人”概念的精确含义就是：靠天主的话而生活，这样，按照他的旨意寻找到翕合他圣意的道路。那么，当耶稣向我们说天主的旨意和天上时，就是天主的旨意得到满全的地方。他的圣言的核心再一次指明了他的使命。

还有一些人说，有一些事情需要马上决定，没有时间等待磋商，但是如果他想提前知道会发生什么事情，他应该去请教术士和预言家。对第二个问题的回答也是莫衷一是。

正因为他从死中复活，所以我们这些相信他、追随他的人便有了复活的保证和希望。因此也可以说，相信复活、盼望复活即是我们信仰生活的核心。