这张摄于2004年1月6日的照片显示，衡水教区封新卯主教晋牧当日，奥地利的米理朋神父、比利时的韩德力神父、菲律宾的数位神长教友不顾严寒到景县参加新牧的祝圣典礼。

一位青年分享说：从慕道到领洗，我感觉天主一直在引领我，天主的大爱始终没有离开我，领洗之后，我很愿意回报天主，服务教会，因此，我参加了西堂的青年礼仪服务组，这是我回报天主的一种方式，也是为西堂这个家献上的一份力。

在建堂的工程上，由于人少力薄，已显得力不从心。

教宗强调，在一个全球化和失去根基的世界中，苦修为受到许多分裂痛苦的人类是具説服力的忠贞标记；隐修院的修女度苦修生活不是因害怕而逃避世界，而是继续留在世界上，但不属於世界。

蒋卫琳神父（1920-2006）：1982年佘山修院建立，您担任了理院神父，先后聘请了美国玛利诺会的林慈华（劳伦斯神父），比利时天主教鲁汶大学的韩德力神父等国际天主教著名学者来佘山执教，您负责具体接待工作

人在生命末刻，有恐惧、害怕、焦虑、不舍，放不下老伴、子女、亲人、世上的一切事物，作为陪伴者要有观察力、应急力、分辨力，悉心开导安慰，为临终者祈祷，让他们走得放心，同时也要减轻对亲人的遗憾和思念，这是一名好的陪伴者应该做的

但是，最具有决定性的时刻往往是我们感到单凭己力已无法继续前进的时刻。在这方面，有一个福音故事足以说明问题。有一天夜里，基督步行水面，向他的门徒们走来。伯多禄认出了他，并敢于离开小船向他走去。

如此一来，信友们的敏觉力将会提高，甘心情愿地为堂区的所需作出贡献。

美，在古今都有不同的表达方式，这份美，纵然常常力有不逮，却正是使我们的礼仪闪耀着天主大爱这美丽奥迹的模式。所以我们美化礼节所下的工夫，永远都是不足够的。

佛教的养心静观虽然神学上不同，但佛教“观心”、“慈悲冥想”、“止观”等方法，在调节情绪、增强觉察力方面有很高价值。