———————延伸阅读————————母亲的慈爱与温暖昔日金鲁贤主教笔下的渔民教友及「连家渔船」父母高兴地在佘山（中山）圣母亭像前联产承包以后，父亲精神激奋，多年积累的经验有了自由发挥的空间，单户连家船产量屡创新高

为中国归中国人，中国人归基督奋斗一生雷鸣远神父在中国传教的时代，中国教会各个教区都是外籍主教。又因当时法国的保教权，使得大多外籍传教士在中国人前表现出西方的优越感，认为中国人没有资格做主教。

金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：……凯撒的归凯撒

于1912年改县，属温州；当时的教务，连温州均归宁波代牧区管理。1949年温州教会由宁波分出，成立教区，玉环教务划归温州教区管辖。1962年玉环县始划归台州地区行政管辖。

正如主耶稣基督的生活是以天父为起始和归一，同样的，祈祷也帮助我们基督徒从天主开始，与天主同行，再回归天父。这就是我们每天和做每件事前、后需要祈祷的原因。

李神父在写给香港考试及评核局的回函中指出：“教育之本在于寻获真理，王云发教授的文章旨在对宗教与迷信进行澄清，相信对港生消除误解，开拓视野会有所帮助。

同年中华区正式成立，共有修女二十六人，会院五座；1950年大陆政局变化外籍传教修女被迫撤离中国，转折来香港发展，由此母佑会修女开始在港工作；1952年至1954年大部份国籍修女陆逐由大陆退到香港及澳门；

我一向对“桥”很着迷，尤其是横跨三地、全长55公里的港珠澳大桥，是一件工程界的杰作。这些日子，每次途经通过凼仔的新桥附近时，我瞥见这些奇妙之桥是如何建筑的。

第七家是幸福港：有人说：“对于亚当而言，天堂是他们的家，然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂”。家多么美的地方，由爱凝成，汇聚亲情，悲欢交织，一道靓丽的风景。家需要夫妻双方共同的营建。

总之，我们的生活一刻也没有离开天主，希望所有人都认识他，归向他、接受他对我们的爱。