这就是说也要以爱心关怀每个人，尤其是儿童、长者、脆弱的人和经常被我们遗忘的人。至于政治人物，和负有经济责任的人，教宗劝勉他们说：你们要守护好天主的恩赐！

切记：生命是宝贵的，但也是脆弱的；爱别人就是爱自己；多一份呵护，少一份痛苦。虽然教会维护生命的行动常遭非难，或被批评说他们的努力只是枉然，或说他们正从事一项错误的事业。

死，特别是亲人的死，让我们认识到命运的无常和可怕，体会到生命的脆弱与无奈。我们由此对人生不敢再掉以轻心，不敢再玩忽怠慢或挥霍浪费。我们在丧祭中走向成熟，逐渐变成为有责任感和尊严的、顶天立地的人。

那时我的灵性生命也很脆弱。通过夫妇恳谈的学习，以及恩爱圈和彩虹桥的聚会分享，我懂得了换位思考，开始考虑丈夫的需要和感受，去尊重他。

王神父在双亲离世的悲痛中深刻地感悟到生命的脆弱，以及面对死亡的无奈。他说：“父母的离世，我深深感到了人的无能，不管怎样，我都没办法多留他们一分钟，那种对死亡的感悟对我的生命影响很大，让我懂了很多。”

身体上再痛再难，赖着天主的恩宠我也能忍受，但与孩子的分离有时我却承受不住，会展示出人性脆弱的一面。

塞缪尔·亨廷顿的某些论点刺激了世界各大文明敏感而又脆弱的神经，在世界范围内产生了较广泛的影响，颇具代表性，在以美国为首的西方国家很有市场。基辛格博士认为它是最富争议的国际关系理论之一。

该怎样做，才能将圣神的果实「仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制」散播在这个伤痕累累又脆弱的世界，有着为数众多的年轻人的世界？

而且，我们的生命也是很脆弱的，极易损坏，极易受伤和极易迷茫。在人世间，确实有很多人和很多事，都是我们无法把握的。过去的光阴是转眼即逝，而未来的岁月又是不可预知。

本来保守期是不允许随便回家的，但我刚去的一段时间里，我想您想得茶不思、饭不想，活也不做了，整天在宿舍里躺着，当时的范院长怕我身体吃不消，差点儿没把我送回家，所以当有了这样一个机会时，范院长知道我思母心切，就怜悯了我的脆弱