罪使人与天主为仇，而「为义人死，是罕有的事，为善人或许有肯死的；但是基督在我们还是罪人的时候就为我们死了。」

从今以后我要尽力遵守教宗的命令，至于伤你圣心的罪，今后我将尽力赔补。　圣母玛利亚，圣教之后，现在我恳求你，因你仁慈的圣心，接受我的奉献吧！

祂没有对人的恶和罪表明厌恶，而是显示自己更伟大，总是准备以无限耐心重新开始。对保禄来说，这是天主爱的第一个特征，即在面对罪时提出宽恕。

三、帮助孩子正确面对错误奥斯定在《忏悔录》中，坦率承认自己年轻时的罪与迷惑，并且回归天主。错误并没有毁掉他，反而成为他更懂得天主仁慈的契机。

二、福音的核心信息：不是钱，而是心这段福音中，耶稣没有指控那位富翁“偷窃”、“不义致富”，他的“罪”不是做了什么恶，而是没做该做的善。

从基督信仰来看，人因原罪而导致生命有限，病、死都由罪而来。因此，这种生命是一种有缺陷、有痛苦的生命。

‘耶稣教不合伦理’，说人是由动物进化而来的，这是对‘上帝造人’的基督教最起码的信条的公然背叛，是对神的严重亵渎，假如他确实信仰基督教的话，这是不可饶恕的罪。

答：雅各伯说勒乌本是他的长子、力量和壮年的首生，但因他暴躁和激烈，犯下了侵犯父亲床笫的罪，因此不能占据首位。3.问：雅各伯如何评价西默盎和肋未？

论述整体生态的《愿祢受赞颂》通谕也包含这讯息：大地的美妙与工作的尊严生来就彼此结合。二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。

教宗本笃十六世九月十六日中午带领聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫庭院的各国信友颂念三钟经前后，向他们谈了一篇关于的主日福音的教导，以及教会当天新册封的真福和地球生态的问题。