圣化圣油弥撒圣周四的礼仪以教区举行圣化圣油弥撒开始。在弥撒中,教区的所有神父和教区主教一起,更新他们献身圣职的决心。并由主教祝圣三种不同的圣油,分发给各本堂神父。圣油用于领洗、坚振和圣秩圣事。
先知都是蒙召成圣,传达主旨,圣化世界。圣洗圣事使基督徒成为特选的种族,王家的司祭,圣洁的国家,属于主的民族,同时,也被派遣去完成复制基督徒的同一使命,这个使命就是平信徒的先知使命。
在讲完圣化恩宠和神恩以后,今天我愿意看一看第三个事实。第一,圣化恩宠;第二,神恩;那么第三是什么呢?一个与圣神的行动相联系的事实:“圣神的果实”。一些奇异的东西。圣神的果实是什么呢?
三、礼仪实践:时间圣化与信友的参与八日庆期的礼仪安排体现了教会对“时间圣化”的重视。
同时王琳的生活非常简朴,饮食、住房都是低标准的,没有与时代同步。是她的信仰给了她这份善行的动力,她是一位很热心的教友。
他的住房十分简朴,无奢华之物,只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像,简直有点像古代隐修士的房间。凡去他房间的人,只有白水一杯。
他原先杨浦的住房遇到拆迁,所以他借住在东安路儿子的房子里,那房子很小,儿子已经搬去别处了。(默想:咏119:54「在我这客居不定的寓所,你的法令成了我的诗歌。」)
由于对唯一真神认识与体验程度的不同,中国的先民与犹太的先祖,分别是从神话想象及信仰宣告的不同角度给出了答案:盘古开天辟地身化世界万物;天主六日创造天地万物。
在中国的教会的三大特点长期以来,在中国的教会的三大特点始终没有改变:乡村化、妇女化、文盲化。亲近社会低下阶层很符合福音精神,维持和继续此三大特点,从本质上讲也无可厚非。
接近圣者,就是为被他圣化,为能够以超性的眼光来重新看待世界,以福音的要求来生活在世上。出离不意味着逃离,到达也不意味着停止。