鸡鸣堂外貌一、石阶路——圣阶旧约中的一位叫厄斯德拉的司祭兼经师在夜间，由山涧攀登而上，视察了耶路撒冷城垣（厄下2:15）。

在圣城耶路撒冷，一早登上橄榄山，朝拜了耶稣亲授天主经之地的教堂、耶稣荣进圣城落泪的主哭耶京堂、在山园祈祷之地的万国教堂举行弥撒，祭台前就是当年耶稣祈祷的石头，石头上还有耶稣留下的血迹；圣母墓、圣母诞生地圣亚纳教堂等也给大家留下了深刻的印象

厄玛乌的两个门徒在分饼时（领圣体）认出主耶稣之后，“遂立刻动身，返回耶路撒冷……”（路24：33）“当他们真正经验过复活的主，获得他体血的滋养后，已无法将所体验的喜悦据为己有。

发生这件事的时候，正是耶稣上耶路撒冷城的途中，因这次主将去赴死，他要顺服天父的旨意。因此，耶稣此时此刻最需要的不是食物的款待，耶稣最需要的是安静与力量。玛尔大虽是为食物忙碌，但并不是主最需要的。

耶稣的这些话似乎很符合他在12岁时回答玛利亚和若瑟的话语，那时他们找了他三天，才在耶路撒冷的圣殿中找到了他。当耶稣离开纳匝肋，开始在巴勒斯坦各地公开传教时，他完全和唯一地关心他父亲的事业。

正像今天福音中我们听到，耶稣说，你们拆毁这个耶路撒冷的圣殿，我们三天之内要把它建起来，这些人并不理解耶稣基督的所言，他们想，这座圣殿46年才建起来，你三天就能够建起来吗？

回国后，他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦。

告别主教神父，大家又乘车来到了下一个目的地——铁丰天使之后圣母堂，也称为博俊古辣圣母大殿，堂内堂外到处可见天使的雕像与画像，给人感觉来到了天上的圣城耶路撒冷。

而基督是奥体教会的头，所有的信友组成教会肢体，所以基督和教会又是统一的整体，在整个的礼仪行动中，基督以其元首的身份在此奥体内行动，使得教会在他圣神的带领下，不断的以心神、以真理朝拜天主圣父，直到走向天上的圣城耶路撒冷

主内的兄弟姐妹，你要想进入基督的神国，那么必须接受他的训诲；你要想进入天主的光荣，必须先经过耶路撒冷的十字架。否则的话，随随便便，拖拖拉拉，信了天主仍然与不信的人一模一样，是救不了灵魂的！