耶稣的这些话似乎很符合他在12岁时回答玛利亚和若瑟的话语，那时他们找了他三天，才在耶路撒冷的圣殿中找到了他。当耶稣离开纳匝肋，开始在巴勒斯坦各地公开传教时，他完全和唯一地关心他父亲的事业。

正像今天福音中我们听到，耶稣说，你们拆毁这个耶路撒冷的圣殿，我们三天之内要把它建起来，这些人并不理解耶稣基督的所言，他们想，这座圣殿46年才建起来，你三天就能够建起来吗？

回国后，他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦。

告别主教神父，大家又乘车来到了下一个目的地——铁丰天使之后圣母堂，也称为博俊古辣圣母大殿，堂内堂外到处可见天使的雕像与画像，给人感觉来到了天上的圣城耶路撒冷。

而基督是奥体教会的头，所有的信友组成教会肢体，所以基督和教会又是统一的整体，在整个的礼仪行动中，基督以其元首的身份在此奥体内行动，使得教会在他圣神的带领下，不断的以心神、以真理朝拜天主圣父，直到走向天上的圣城耶路撒冷

主内的兄弟姐妹，你要想进入基督的神国，那么必须接受他的训诲；你要想进入天主的光荣，必须先经过耶路撒冷的十字架。否则的话，随随便便，拖拖拉拉，信了天主仍然与不信的人一模一样，是救不了灵魂的！

之后他开始游走于陕西各地，因见眉县豹窝的地理环境酷似耶路撒冷的加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经恩准命名为“十字山”，并开始购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路，圣地营建工程于1777年告竣

城内的水源又为敌军截断，居民正准备投降之际，友弟德出现了，她劝勉居民要一心倚赖天主，自己却深入敌军阵地，一夜之间智取了司令敖乃斐罗的头，不但解了本城之围，且使犹太军民获得胜利，全以色列无不兴高采列，歌颂友弟德为“耶路撒冷的荣耀

天主没有舍弃我，我要为主作见证：“为了熙雍我决不缄默，为了耶路撒冷我决不休息，直到他的正义显现有如光明，他的救恩燃灼如火炬。”

耶路撒冷的圣济利禄主教在第四世纪时曾这样写过：在参与圣祭时我们为亡者祈祷，并为他们奉献因世人罪过自作牺牲的耶稣基督。圣金口若望也说：在举行弥撒圣祭的时刻，天主的天使就到炼狱把大门打开。