科学能够达到共识的，是图像的产生，是某种原因另麻布的纤丝本身的多糖化合组织经氧化、脱水、碳化过程；然而，尚没有已知的化学或物理方法，也没有任何结合物理、化学、生物、医学环境，足以充份解释图像是怎样产生的

感性知识是凭经验，这是自然科学；理性知识是凭推理，这是哲学科学；信仰知识是凭启示，这是神学科学。三者互不侵犯。科学不能验证哲学，哲学不能验证神学。这就像眼睛不能验证声音，耳朵不能验证颜色一样。

[page]甘第大像她的祖父徐光启一样，请西洋教士译著宗教类书籍126种，科学类书籍89种，共486卷。出资刊印后，分发给各个教堂以及赠送给贵妇名媛、亲朋好友，使足不出户的妇女能接触到天主教教义。

他一生从事研究，创立了中国图书目录学新的编目及科学分类法，成为著名的图书馆学专家。在南京时，时任国民政府立法院院长的孙科，也时常亲自来中央图书馆拜访蒋复璁，借阅图书。

“懂得一点科学使人与上帝疏远，懂得很多，则又使人与上帝接近。”（培根）“人被谁制胜，就是谁的奴隶。”（伯后2：19。）被嫉妒和仇恨制服的人，他就是邪恶的奴隶，丑恶操纵的灵魂，就会无恶不作！

卓越的科学精神教宗在牧函中也赞扬帕斯卡进行科学研究的精神，写道“1642年，帕斯卡19岁时发明了一台算术机，即我们计算机的祖先”。

（《指引》4.10）所以，《指引》建议主教团在本地教会内推动研究有关信仰、个人见证和向新一代传递信仰的课题（同上1.1），在学术和文化界举办有关信仰与科学之关系的研讨会，以表明信仰与理性以及科学之间不存在冲突

他这样说：“世界需要优良的科学家，但如果科学忽略了道德和宗教生活层面，它前景便会变得狭窄。同样，如果宗教生活不承认科学对我们今天了解世界的贡献，宗教生活也会变得狭窄。”

假如当初利玛窦在肇庆不顾中国人的感情和接受力，坚持“实事求是”的科学绘制地图的态度，那么，当时的中西文化交流和中国教会史恐怕都要另写了。

言必称科学、民主，但是却从不推重宗教　为什么会如此？让我们以五四为例，来加以详细说明。