那是1988年的炼灵月里，内蒙古包头小巴拉盖天主堂来了一位拄着拐杖的小老头，修女韩进贞会长把我找去，介绍说，他叫陈三，东后山人（指乌盟四子王旗一带），是咱天主教的老婴孩，无儿无女，光棍一条。

不断为教会、神职人员、为基督徒的合一，为罪人，教外人及已去世的众炼灵祈祷，为全人类及世界和平祈祷。祈求仁慈圣母玛利亚，邀请我们共赴新约的盛宴。

每年炼灵月前后，我都会为已故的哑父求弥撒，为哑父祈祷。我常常会望着哑父的遗像，回忆小时与哑父一起生活的那些往事。刚记事时，就看到哑父用手比划着，嗓子噢噢着，别的什么也讲不出来。

老父说，“灵魂无价，为炼灵，没有献仪也可以。”这句话传开了，从此穷人不为做弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。“量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。

在高神父病重时，教友们曾做了许多祈祷、施舍、守斋的善功，为他祈求天主，愿天主赐他病愈。高神父去世后，教友们悲痛哀伤地纷纷来到教堂，那里很快就被拥挤得水泄不通。

8日，内蒙古包头教区卸任教区长、已年届95岁高龄的边振方神父，不顾年老体衰、冒着高温酷暑，往返千里，探望、慰问了老友——已年届90高龄的——集宁教区刘世功主教

四川省天主教“两会”副主席、南充教区教区长陈功鳌神父也对本报说：“我们四川的天主教会处在抗震救灾的第一线，正当我们全力以赴投入抗震救灾和重建家园的关键时刻，我们听到了教宗为我们四川地震灾区人民捐献善款的好消息

教友们不但念经通功，还为有福伯求了两台追思弥撒。小镇教友们彼此相爱的实际行动，深深打动了有福伯的子女们和他老伴慧赅，在他们的眼里，终于发现了不爱钞票只讲爱的人群。

避静结束时，举行了隆重的感恩弥撒，而且，我们每个人都把自己的优点、缺点、善功、罪过以及对未来的计划和决心都写下来，在弥撒中奉献礼时，作为全燔祭和赎罪祭献给天主，把我们的一切都交给天主，让天主成全我们的一切愿望

随意提起“信德”的编辑、记者、作者、图书……甚至连““信德””中缝的通知、广告、启示、通功、征婚、招生、求援等，杨神父都记忆犹新，了如指掌。