逾越节叙述在不同时期由不同作者创作，形成最终的形式（出12,1-28.43-51；13,3-10）。

耶肋米亚说：“上主对我说：‘我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。’”

南京政府的全面国家整合努力开始具有了一定的现实基础和意义，并随之在政治、经济、军事、外交、文化教育和宗教管理方面展开了一系列国家整合工程，该工程旨在对以往社会分化过程中所造成的分离倾向和现实加以调整、统筹，从而试图使整个国家形成一个具有向心力的整体

当这个县的宗教格局形成之后，再有新的人想搞新的宗教组织，就等于是要重新划分宗教市场，原先那些大的宗教团体就会竭力发挥自己的优势，维护自己在宗教市场上的份额，新的宗教团体如果不是做的特别好，就没有办法取代原先的宗教团体

范礼安（AlessandroValignano）和利玛窦是中国传教法最终形成过程中，两个主要代表人物，他们的思想历程，演示出适应方法如何从普泛的原则，具像化为针对一种特定文化系统的方法。

贝尔戈里奥的灵修不是由他所称的调和的力量所形成，而是人的面目：基督、圣方济各、圣若瑟、圣母玛利亚。教宗微笑着迎接了我，他的微笑多次传到世界，开启人心。我们开始聊许多事，尤其谈他在巴西的旅行。

逐渐形成一门显学。赫赫有名的德国哲学家康德也对他的神妙能力大表惊异，认为：“历史上从没有过这样的人物，而且将来也不可能再出现，他的奇妙能力，实在太令人惊异了。”

与公元1500年以后的西方崛起形成鲜明对比的，是公元1500年以后的中华帝国的逐渐衰落。　这五百年，中国从过去的领先变为殿后，最后，更远远地被甩在了世界的身后。　

以及设立或废除堂区，必须由教区主教根据教律的规定，透过合并（incorporazione）来执行，也就是让一个堂区融入另一个堂区，被其吸纳，从而丧失其原本的个体性及其法人身分；或者，透过真正的合并（fusione），形成一个全新而独特的堂区

34虽然中外神职合作服务在华外籍侨民教友团体的模式正在逐渐形成，但除了宗教政策之外，在合作为在华外籍侨民教友团体服务的同时，中外教会及其神长教友间的合作方法问题逐渐出现了。