（建议阅读L.A.164）夫妻重温婚姻圣事的誓词也是一个很好的帮助：我如今郑重承认你作我的妻子，并许诺从今以后，无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝。愿主垂鉴我的意愿。

据仲玛利亚介绍，之前她是一个急性子，丈夫慢八拍，她是快八拍，总是自以为是，一手遮天，但自从读了圣言谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他（若14:23）、教会怎样服从基督，做妻子的也应怎样事事服从丈夫（厄5

（若14：23）教会怎样服从基督，做妻子的也应怎样事事服从丈夫。

雨密密地斜织着，姚进平的妻子、儿女与神父教友们依依惜别，此时情感的雨下得是那样细腻，人们的脸上是泪水？是雨水？已经分不清了，总之，是交织在一起的爱的暖流。

思言行为的最终目的不能只停留在物质层面或自身利益上，不要只出现类似下面的祈祷内容：仁慈的天父，求你让我的孩子考出好的成绩，考进好的学校，找到好的工作，住上好的房子，娶到好的妻子…&hellip

可是后来，他和他的妻子却出现在了肌营养障碍协会的电视节目（MuscularDystrophyAssociationTelethon）中，在那里他们讲述了他的故事。

一、人生充满痛苦悲伤《约伯传》中约伯经历了财产损失、子女丧亡、妻子厌恶、朋友嫌弃及身患毒疮致“身体以蛆虫和泥皮为衣，我的皮肤龟裂流脓”（约7:5）等“飞来横祸”，在困苦忧郁中约伯感叹“人生在世岂不像在服苦役

我们在自己的生活中也常常会遇到这种以各种借口，甚至以圣经来诱导人试探对天主的信任、对妻子或丈夫的信任、以及对朋友的信任。任何试探只能削弱或者破坏彼此之间的信任，不能加强信任的程度。

程武就是在这个平台上成长起来的，他和妻子李文香现为刘哲神父的助理，协助刘神父管理北堂福传中心。程武是安徽人，毕业于复旦大学，与李文香相识后，得知她的教友身份后，便跟随她来到教堂。

到1926年培德去世这段时间，陆徵祥尽心尽责地照顾着妻子。培德去世，陆徵祥深感孤独。1927年陆徵祥成为修士。妻子死后，我才认识到考验和痛苦的真谛：就是恩惠。