“天主因着他的仁爱和智慧，将自己启示给人，为使人认识他旨意的奥秘。于是，人类藉着降生成人的圣言基督，在圣神内达到天父，分享天主的本性。”（《天主教教理》51条）

是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主，然而，我们也当检讨一下，是否可能因过分地“钻研”圣经，以致忽略了圣言的奥秘性

先教宗若望·保禄二世曾来此朝拜，并题词：神的世界充满着看不到的无形的奥秘。从教堂出来，我仍沉浸在喜悦中，这是一个意外的收获，弥补了未能亲睹耶稣圣尸布的遗憾。

我更喜欢在大殿里面，来回漫步，在静谧中，边念玫瑰经，边默思保禄所宣讲的福音的奥秘……我真的希望将来在我的墓碑上，写上这几个字就够了：他一生在中国教会许多地方，讲了许多遍保禄书信，是位中国教会的保禄专家…

但是也当承认，为赞颂圣母与她的德行相称，人的力量是达不到的，因为圣母的伟大奥秘人们不能透彻，人的知识浅薄、辞令不足。圣安瑟尔莫（安生）大圣师承认为圣母想不出适当的赞美。圣奥斯定也说：圣母啊！

人人都必须做到：　　尊重欣赏的齐开放互助互动的全牺牲正直诚朴的真爱人和谐平静的常喜乐无忧无虑的尽信靠愉颜传讯的同欢悦享受希望的永奉献3.宗教心的开拓　　宗教的现象自古便成为人心中的一种自然表现，可以将生命的奥秘作一个亲切的指示

因为观天之人虽多，但信德的大小不同。常人与天主之间被人的思维和习惯，理论与常情等硬化的思想系统所阻断。

想想耶稣在十字架上还有人骂他，嘲笑他，咱是卑微之人，别人瞧不起就瞧不起吧！徒弟不能胜过师傅，好多的事，忍忍就过去了。想到这里，心里的痛苦一扫而空。

一个平和之人的战争这是安博士利（GiuseppeAmbrosoli）——一位经历过残酷战争和工业世界竞争的传教神父和医生的故事。

但后世之人却常常嘲笑尾声。这是普天之下最大的傻瓜。其实历史上还有一个更值得敬重的人，他就是宋襄公。　　当年宋楚争霸，爆发了著名的泓水之战。楚强宋弱，但宋军先在泓水北岸占据有利地形。