说明了这些与父亲这个名词有关的种种意义之后，我们便多少可以了解教父在教会中的身份地位。

天主把他们召唤到这种地位上，要他们以福音精神执行自己的职务，好像酵母（发酵），从内部圣化世界，以生活的实证，反映出信、望、爱三德，将基督昭示给他人。”

“妇女生产的时候，感到忧苦……既生了孩子，因了喜乐再不记忆那苦楚……”（若16：21）可见小孩在父母心中的地位，以及给家庭带来的喜乐。

在教会的信仰宣认中，耶稣的逾越奥迹确居主要地位。尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”

主教、神父共祭我常常这样对教友们讲：“信德”是中文发行量最大的，涵盖面大而广；此外很重要的一点就是，“信德”毕竟是在社会上取得了合法的地位，可以公开流传。

第二类为“修身”型：口头上说的非常好，外在行为也真的配称为“热心”二字，但暗地里的一睦言语、行为早已大大超过其应有的身份了，甚至还时不时地在教会内搞点小风波，以显示自己在人们心目中的地位及自我价值，引起众人关注

金碧华教友：金主教是我表哥，人很聪明、勤奋，献身教会后能为教会做那么多事，让上海教会在中国教会中拥有标杆地位，非常不易。

同时也是人类原始的诱惑：把自己放在比他人更高的地位，把自己放在天主的位置。这个独一无二的我变成了天主。

又为大家播放了希腊阿陀斯隐修院东方礼的庆祝复活节视频，隆重的礼仪、神圣的气氛加上神父关于该隐修院历史的精彩讲解深深地震撼了参加学习的慕道者：在今天这个物质至上、享乐主义盛行的地球上居然有这样一方净土，在人人看重功成名就、财富地位的时代居然有这样的一群看淡世俗

家庭是讲爱的地方、是幸福生活的港湾，夫妻之间只有丈夫与妻子的关系，没有金钱、地位、权力、名誉之分。