贝德说，即使是诺森伯兰国王（Northumberland）的直接干预，也无法说服圣人离开内法恩小岛，回到内陆。只有天主才能做到这一点："圣人一直抗拒，哭泣说他不配。

瓜达卢佩与非墨西哥人西班牙国王菲利普五世（PhilipV）看得知瓜达卢佩圣母如何保护了墨西哥的子民，他非常感动，他决定让世界人民都知道瓜达卢佩圣母。

当他们正在为自己的失望而烦恼时，被钉在十字架上但又复活了的耶稣走近了他们，通过开始与他们交谈使他们邀请自己一同进餐，并在期间掰饼时被认出来。他们遂即动身返回耶路撒冷，与留在那里的同伴们相聚。

耶稣自己的俯首至地祈祷(玛26:39)、屈膝祈祷（路22：42）、伸手抚摸（谷1：41）、举手降福（路24：50）拿起饼来，祝福了，递给门徒说：……（玛26：26；谷14：22

图尔斯·玛尔定后来成了法兰西的神圣保护人，他的斗篷也成为一件圣物，被历代法兰西国王带上战场。这件斗篷在拉丁文中被称为披肩。

姜郁春讲话中紧接姜郁春宣读了荷兰前驻华大使RolandvandenBerg发来的贺电，其中谈到：1990年5月，荷兰驻北京大使馆收到了一封写给尊敬的荷兰国王及勤劳勇敢的荷兰人民的信。

我们，强调了团体的作用；分享，强调了分享的力量，诠释了五饼二鱼分享的奇迹。他说，我们每个人分享一点点，就丰盈了。正如我们今天的弥撒一样，这个准备一点、那个准备一点，一台隆重的弥撒就这样呈现出来了。

我所爱的门徒，与我朝夕相处吃我饼，喝我爵的门徒，我三年来用生命与爱所特别抚育、爱护的我的兄弟们，你们为何也离开我呢？为何让我这个“为主子”的孤零零的一人来感受世界为我带来的心灵伤痛呢？

旧约中的这位穷寡妇因为优先用仅有的面和油给先知厄里亚先做了饼，结果，她和儿子，以及先知一起吃了很多天，“缸里的面，果然没有用完，罐里的油，也没有减少，正如上主借厄里亚所说的”（列上17:10-16）。

当然，对人来说，物质方面的东西不但有用也是一种需要——反正耶稣自己也曾经亲自将病患医好，显了增饼奇迹让那些跟随祂的人群可以吃饱。