耶稣要我们变得相似孩童（路18：17），是要我们回到本真，对圣父旨意的洞悉要连续不断，直到离开世界；耶稣把战争送到世界上（路12：51），是要我们推翻旧我，继续前行寻求；教会的病人傅油圣事在临终举行是要我们明白

医生建议他避免弯腰，但他在坐轮椅的病患或坐儿童车的病童面前，不管怎样还是弯腰，让他们感受到教宗的关怀。

病患虽然是灾难，但是如果不是因为妻子的病，我也不能偷空去学习。白吉太感慨地说。他在西安南堂接受了四个月的培训，按照教区的规定，培训结束后就是正式的福传员，有责任有义务外出福传。他将一切交托于天主。

我们刚好有个犹太病患，昨晚去世了。差不多就在你来的同一时间。哦，那你打算怎么处理他的丧礼？戴维问。嗯，西蒙·温斯敦差不多一百岁了，亲戚也都死了。在他的资料上也没有任何亲属的名单。

教会规定60岁以下的成年人当守大小斋是从一般人的实情出发，但特殊情况（如体质羸弱的人或垂危病患）也不必恪守教条。至于未成年人和老人，则不守无罪，守却有功。

由于所从事工作的特殊性，我们有责任尽全力救治病患，置个人安危于不顾。非典病人需要我们去关心，去治疗。其实，人们大可不必恐慌，ＳＡＲＳ病魔并非不可战胜。

这一时期，为了更好地服务社会，在办好医疗卫生、幼儿及孤残弃婴照顾的同时，地方教会也开始关注麻风病患，投身安老事业，尤其区域性和教区性的社会服务机构得到发展。

并心系中华，坚持每日特别为疫情的早日结束，为医护人员及病患祈祷。

我们特别向“随时准备好慷慨地投身传教活动的儿童和青少年”发出了呼吁；激励病患和倍受磨难的人们“牢记他们与救恩工程奥妙而必不可少的合作的价值”；激励度献身生活和默观生活者们不断为传教事业加强祈祷，深刻认识到

1917年，5位圣母圣心会士在内蒙古因黑死病和肺鼠疫而去世，他们都是因为照顾生病的临终教友而被感染的。其中有：沙德明、毕成功、南怀义、步世明和当时最年轻的苏德化（28岁）。