比喻中这只不幸中万幸的亡羊就是我们自己的预像。生命中很多时候我们迷失了自己，认不清主次，辨不明轻重。把一切美的归在自己名下，一切的不顺心不如意统统推给别人或者天主。

正如日本灾区本新潟教区秘书长大泷光一神父所说的：虽然灾难是一个不幸，但它也是产生爱心的契机。我们的灵魂能与别人的痛苦感应。有谁痛哭，我们就陪谁痛哭，想尽办法帮助此人，无论能否解决问题。

但这时陆伯鸿仍然不愿放弃他的慈善事业，他不甘心对数以百万计的这些不幸者无所作为。于是他主动与日本占领军接触，试图解决严重的难民危机，同意参加上海地区改组委员会。

有些青年需要他人警惕，以免陷入毒品的罗网；不幸身受毒品残害的青年则需要得到有效的帮助。还有许多青年因自己的信仰而受到歧视和迫害。教宗对这些青年说：不要让任何事物带走我们的平安。

这些十几岁的中学生，竟有如此的牺牲与爱心，我看到了他们为好朋友肝胆相照、两肋插刀的伟大一面，同时我也感受到了马克的那份不幸中的万幸——病苦中朋友的倾心支持。

不幸的是，他也感染上了沙门氏菌属伤寒。9月16日，永远地留在了石门坎，享年51岁。

又不幸先生（注：神父）不在，临终不得与解罪，不知汝曾令吴龙与一讲悔罪否？此事至急，凡临终者即无先生在，不可不自尽也。只要真悔，无不蒙赦矣。

在森林里，我们回归理性和信仰，在那里，任何不幸不会降临于我的生命，没有任何屈辱和灾病——请留下我的双眼，是自然无法平复的。

我在十年前，曾失去我平生最爱的慈母，成为同你一样的不幸之人，幸而认识了这位天上的慈母。我尝尽人间酸甜苦辣的滋味，自有甘饴的希望在后。

那些在空难中魂归离恨天的不幸者，动辄数以百计，还有，现在社会上又出现了一种“高智商犯罪”现象，罪犯竟是些懂行的科技人员，我说这些，并不是想因噎废食，不要知识，而是说：人尽其才，必须认识自己，认识自己的真正价值