《周礼·春官》讲"用牲于社宗"，东汉郑玄云"宗谓宗庙"，许慎《说文解字》解释为"宗，尊祖庙也"。

2006-2007年刘神父因患心脏病到沙河市教友家中休养，在休养期间仍担任备修院神师，并代管沙河市下郑堂口，同时在沙河市区成立家庭聚会点。

　　中国社会大环境的世俗化是独身奉献生活者急剧减少以及生活世俗化的原因：　　2010年中国大陆天主教信德文化研究所所召开的当代圣召培育论坛上，专家们各抒己见，给出了自己的答案，认为诱惑难免、不良的师范[郑瑞薇

带队的导游也是基督徒，负责解说的是河北教会在耶路撒冷学习的一位程修女，郑神父和堂里5位修女同行。

更有幸能够亲耳聆听蒋范华修女、仙丽达修女、陈美琴老师、李秀华老师对三位大圣精辟独到的讲解。收获颇丰，感触良多。最令我触动的是蒋范华修女关于十字若望的诗歌《黑夜》的讲解：还黑夜一片灿烂星空。

难民教育委员会由公共租界工部局华人教育处处长陈鹤琴博士主持。难民区在梧桐路老天主堂等处设7所难童学校，招收了2000余名学生，难民子女均免费入学。得到教育的难童约有3万人。

令人感动的故事还有许多：山西霍州的王双英是名新教友，孙子刚满月正需要她的照顾，而9月份又正值农忙时节，当本堂神父宣布此次培训活动后，别人都因为忙不愿意参加，王大姐却自告奋勇报名，只身一人从霍州来到西安；西安南堂慕道班王凤琴老师

’默14：2-3我听见一个声音来自天上，好像大水的声音，又好像巨雷的声音；我所听见的那声音，也好像弹琴者在自己的琴上所弹的声音。

河北邯郸教区郑瑞平神父：教宗方济各的所作所为，成为了见证和拓展福音的全球瞩目的代表。他是信徒心中的楷模，世人风雨里的向标，他自己成为了贫穷，同时也关爱贫穷，他的这种精神让全球震撼。

二、遭受冲击的基督徒婚姻1.结婚彩礼上个世纪八十年代，山西洪洞教区韩廷弼主教、运城教区郑守铎主教，及其他许多教区的主教，为抵制世俗化对教会婚姻的冲击，向教友们定下了婚娶应遵循的原则，如禁止铺张浪费大搞排场