希十三12-16「离开营幕」到耶稣那里去之召叫。路廿二14-23耶稣在受难前，擘开了饼，将自己当成礼物。释义谦逊的与耶稣同行意味着听到召唤，要我们走出自己舒适的处所，陪伴其他人，特别是那些受苦的人们。

2011年12月11日，联合国秘书长潘基文在第四届联合国文明联盟论坛开幕式上致辞说，文明联盟在联合国中扮演着非常重要的角色，它存在的目的就是为了促进世界多元文化之间的沟通与对话，从而消除冲突，并帮助在转型期内的国家实现可持续性发展

在我们整个的生命中，努力走出自我忧虑的误区，切实营造爱的家园，勉励构建和谐的社会团体。如此，我们便成为爱的传递者和爱的见证者。教宗方济各在2014年3月22日指出：耶稣是我们的希望。

殿前都指挥使苗傅，和御营右军副都统制刘正彦发动叛乱逼高宗退位，让不到三岁的赵旉登基称帝，这孩子在兵变时就受了不少惊吓，叛乱平定后便患了疟疾，就在赵旉身体虚弱的时刻，服侍小皇帝的宫女，一不小心把烟火正旺的金炉给绊倒了

但半年后，珍珠港事件发生后，他们都和家人一起被押送到山东一个日本人专门为英国、美国、加拿大以及荷兰公民设置的拘留营里。　　我对珍珠港事件记忆犹新。

：姜秀光修士；杨帆修士；程志飞修士山东烟台：韩昌军神父山东兖州：赵荣刚神父；王永芝修女广东广州：张经纬修士浙江宁波：唐海舟修士；孙丹修士江苏南京：高源神父四川成都：商彪神父湖北蒲圻：李斌神父福建闵北：潘小平执事

当年耶稣会亚太区修士们在雅典耀大学有学习营或假期留学修士神父有神操退省，因着苏铎的缘故，我也有份参与。正是苏铎的这份信任爱护，在不知不觉中拓宽了我们的胸怀及视野。数次退省，使我终生喜欢上了神操。

民国十三年，报载：陕西汉中有个驻军营长，风流好色成性，虽早已结婚，并生了几个儿女，但偶尔看见营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁动了杀人夺妻的邪念。

这在1616年南京礼部侍郎沈漼所发难的南京教案中可以得知，沈漼在呈给万历帝的第一道奏疏中说：“臣初至南京，闻其聚有徒众，营有宝庐，即欲擒治驱逐，而说者感谓其类实繁，其说浸淫人心，即士君子亦有信向之者。”

有人为了名利而钻营，有人为了恩怨而痛心，有人为了饮食男女五欲声色而苦苦营求，有人为了身体的健康而忧心忡忡………。