献县炼灵中保会是由刘定汉主教在一批老修女的协助下于1986年正式复会。（献县修会接受、分享拯望会的部分神恩，2001年更名为圣望会。）景县善导圣母修会是范文兴主教于1985年复会。

《葡华字典》中的罗马字注汉字音，是汉语最早的拉丁字母拼音方案，也是后世一切汉语拼音方案的鼻祖。在肇庆，利玛窦还绘制了第一幅世界地图——《山海舆地图》。他把地图拿给了王泮。

第二天黎明，朱樱按小姐的吩咐给送水洗脸，待魏生洗完脸后，朱樱拿出信封交给魏生，拆开来看，乃是应和自己题写于壁上的《风入松》词作，词为：　“玉人家在汉江边，才貌及春妍。天教分付流态，好才调，会管能弦。

第一排从左至右：费白银神父（唐山教区、河北修院）、徐宏根神父（今苏州教区主教）、汤汉神父（今日荣休枢机）、蔡少光神父（梅州教区）；陈广前神父（二排左二）、方补课神父（二排右三）【这张照片中，大家还能认出多少位昔日年轻清秀帅气的神父和活泼美丽的修女

1899年2月，28岁的陆徵祥与44岁的培德在圣卡特琳娜大教堂举行婚礼。史料上称陆徵祥性格软弱，电影《我的1919》为了凸显顾维钧的机智勇敢，也把陆徵祥描写得无见无勇。

期望教宗访华教宗方济各在就职礼翌日对香港教区汤汉枢机说：中国教会常在我心中。

1983年教会恢复修院，他便放弃世俗生活成为了“中国天主教神学院”首届学员，毕业后在献县教区由刘定汉主教祝圣为神父，随后在天津教区工作。1996年到比利时鲁汶大学进修。

正如在《重负与神恩》一书中，作者西蒙娜薇的观点：基督宗教的无比伟大源于它并不寻求治愈受苦的良药，而是寻求受苦的超自然的用途。

赵利娜，今年21岁，是围场山湾子村的一位德肋撒姆姆会会员，在加入善会之前对天主的认识根本不深，虽说家里祖祖辈辈都信天主，但自己马马虎虎，不想进堂。可是自从避静后参加了善会，从此后生活有了很大的改变。

道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物，它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应，从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时，中国形成三教并存格局，此后逐步成为稳定的传统。