主耶稣慈眼低垂，仿佛凝视着祭台上那枝斜插于瓶内的腊梅，那羊脂玉似的花瓣，如烟霞一般，缓缓的舒绽着……基督也在看花开花谢吗？清晨，到圣堂，乍见腊梅落下了些许花瓣，静静地躺在主前。

这不正是教友们需要了解的板报内容吗？这不正是我办板报所需要的素材吗？那天，参与复活节弥撒的教友们人山人海，观看巨幅板报的教友们更是络绎不绝。

或是其他地方的人比他们更纯洁吗?看着电视机里惨不忍睹的镜头，我泪眼模糊，咽喉哽塞，头脑中思索着答案，心里默默地祈祷着……巴蜀之地的灾难，是我们每一个人的灾难。它唤醒了我们人类的良知！

是迎合新教的吗？能这样放弃原则的迎合吗？我们是罗马公教，我们信的爱的是由妈妈陪伴着救赎了我们的耶稣基督。然而这样的“奇文”，居然大模大样地推出。

（4：41；）耶稣行了那么多奇能异事，犹太人、经师和法利塞人难道就看不出他是天主子吗？一方面，他们所期待的君王是他们心中所盼望的，而不是受苦受难的，服事人的君王。

面对那些抗议的工人，主人回答说：“难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？”（玛廿15）教宗说：“我们想要把我们自私的逻辑强加于天主；相反地，天主的逻辑是爱。

莫非他就是默西亚吗？这句貌似的问句，其实是一个肯定句子。例如，当我说，莫非你不喝水的时候，我的内心事实上是肯定你要喝水的。撒玛黎雅妇人的内心已经肯定耶稣就是默西亚。撒玛黎雅妇人的信仰皈依甚为虔诚。

望着点燃的一支将临蜡烛，感觉主的来临越来越近了……您好叔叔，打扰你一下，你知道读经台旁边的那个花环是什么吗？哦！

它说，“天主真说了:‘你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？”(创3:1)。这句话是错的:事实上，天主给了男人和女人乐园中所有的果实，除了一棵特定的树：知善恶树。

又如你是一个当官的，因为手中有权，人们有求于你，向你行贿，作为一个基督徒，你能做到断然拒绝，在金钱面前表现出你应有的刚性吗？