因此我们为夺取天上不朽的荣冠而到达天主那里，就应该努力奋斗，同时也要付出艰辛的劳动和代价。

甚至，因爱而注意控制自己的言谈举止、衣食住行，因爱而尊重、珍惜他人真诚的劳动、服事和服务，因爱而不随手扔垃圾、不随地吐痰，因爱而节省一粒米、一滴水，因爱而少用一次性制品，因爱而抑制了一次冲动、避免了一次堕落

无论是家庭的母亲、在劳动和社会机构中的中间力量；还是借助善度守贞、神贫和服从而蒙受特殊召叫追随上主，女性在创造健康人类中发挥着不可剥夺的作用”。

身处故地，我们想起47年前，神职人员和教友们一起动手搬走桌椅书籍为我们腾出住地，是一次多么繁重的劳动，又是怀着一腔多么深挚的仁爱情怀啊！

忆及此，我想起80年代，那时已包产到户，一家人在田里劳动，我们姐弟仨负责割稻，父母负责打稻子，大弟总是叫纤弱的我少干点，他总是这样说：“姐姐，你歇一下，你那一陇稻让我帮你割。”

（依62：1）然而文字福传的路并不好走，从我的第一篇文稿发表之后，我又写了十余篇，投向报社却杳无音讯，从欣喜的巅峰跌入失望的谷底，艰苦的劳动没有收获，内心的苦味难以言表：难道主不喜欢我用这种方式传扬他在我们身上的奇妙作为

早年曾有一首名叫“幸福在哪里”的歌曲，说明幸福没在树荫下，没在温室里，而在辛勤的工作中、艰苦的劳动里、晶莹的汗水里；没在月光下，没在睡梦里，而在辛勤的耕耘中、知识的宝库里、闪光的智慧里。

1989年10月下旬，在农村劳动的我，从《参考消息》读到他写给美国《纽约时报》的文章，呼吁美国政府和国会重新考虑对华关系，与中国和解。林老师，在我眼中，正如他中文名字所表达的，实在是一位慈祥的父亲。

那时的教友们，除了主日在一起聚会祈祷、擘饼外，其余时间就是分小组劳动、休息、祈祷、分享、爱德服务，这就是“团契”组织。

切尔尼枢机进一步引用教宗的文告，鼓励大家重读《出谷纪》：对以色列子民来说，迫使他们逃离的强迫劳动、奴隶生活和打压，以及吸引他们的应许之地，都是抵挡不了的因素。