显现其实是道成肉身之奥迹的延续，为的是告诉人，天主切实地临在人间，并有话要对人说。这就是为什么每个显现不管是耶稣的还是圣母的，都具有时代特征，并且都包含着确定的讯息。

这即是人间有限的爱，因为人的爱都是有限的，都是有条件的，只能爱那些可爱的人，在人看来值得爱的人。

教宗为了照顾和关爱普世的羊群所做的这些努力，皆旨在使教会与其他各宗教之间，教会与各国家之间，教会与各民族之间，教会神学与科学之间，彼此能消除文明的冲突，增进相互间的交流与对话，致使整个人类社会能和谐发展、彼此共融，实现人间天国的大同景象

首先发言的是山西省天主教社会服务机构的代表秦格平神父，他发表了以“弘扬基督精神，把爱洒向人间”为题的报告分享。

经上又说：事实上，每位大司祭是由人间所选拔，奉派为人行关于天主的事，为奉献供物和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所纠缠。

同时我也告诉他们：右手行的事，不要让左手知道，一切爱德工作的馨香只求升至天上，不求人间虚荣，不作秀，不张扬，不拍照。行爱德就是实际地让他们感受到我们的无私大爱，让他们真实地体验到天主的存在。

基督是唯一天人间的中保，在某些程度上，通过参与基督中保的工作，神父也执行了中保的工作。在天主眼中，他代表众人。在众人的眼中，他代表了天主。当然，作为牧者，他应效法基督的德行。

我想任何一个人经历了那样悲惨，那样残酷，人间地狱般的生活之后，谁也会经受不住，何况他们是在第一线，在日本刺刀与难民之间进行工作。

大赦天下的善举，要挽救多少人的生命，终止了多少人间悲剧！“空中的飞鸟能传音，有翅翼的能传话。”（训10：20）可见万物有灵，众生同心同德同理。天主创造万物，主宰万物，一切都有可能！

有一次两个天使来到人间巡视，第一天他们在一个富翁家里借宿，富翁把他们安排在潮湿的地下室睡觉，用发霉的面包来供养他们。到了晚上，老天使看见地下室的墙壁垮塌了，就和泥砌砖，将墙修整一新。