“家和万事兴：将相和；国富强；家人和；业必兴；夫妻协力山成玉；婆媳同心土变金；妻贤夫祸少；夫正妻心顺；老爱小；少敬老；和睦堂里福寿广；和气家中人为贵；和气福也。”

卫匡国的遗体被移到新墓地的小教堂以后，被教徒们奉为圣物，“年中屡有人为之剪发修指甲，盥面整容，卧于木椅上，置于上层堂角，作共同祈祷状者”。

答：若主人为奴仆安排婚姻，则妻子和子女视为主人的产业。奴仆若要留下家庭，必须自愿终身服役，并经宗教仪式确认。这种仪式性的承诺体现出自由中选择服从，也象征基督徒自愿将自由奉献于基督。

祂来帮助人过回归正道的新生活，引导人过迈向天堂的生活；但却拒绝只以人为中心的生活，拒绝只以现世为目的生活。主耶稣的这种选择性地帮助人，其实是引导人记得自己生命的主要责任和使命。

现代和当代选举教宗的会议都是以参选枢机在短时间内选出基督代理人为特征。自20世纪初至今，这期间还经历了两次世界大战以及时代的变迁，多次的选举教宗会议给教会历史和世界留下印记。

2008年在加拿大魁北克举行的圣体大会上，他就圣体圣事的重要性发表了一次打动观众的演讲；在演讲中，他将基督教崇拜与“偶像”崇拜进行了对比，例如以牺牲工人为代价的利润、对妇女的支配、以牺牲儿童为代价的欲望

5.问：肋未人为何在中间？他们代表什么？答：肋未人因被天主特别选立，专职服务会幕与礼仪事务（参阅户1:47-53），故扎营在会幕四周，并随会幕一起行动（户2:17）。

我们应该常常保持对人的热心和爱德，以助人为乐，以助人为自豪，效仿热心的撒玛黎雅人，用自己的热心和爱德去积攒天上的财富，去践行基督徒的使命，为人做好基督徒的榜样。

一般称圣人为“首位独修者”，与其他同名的圣人相区别。一些使人恐惧的野兽和蠢笨的牲畜，想不到它们有的也获得了灵性，居然与圣人的心灵与情感相连通。

然而那时他却不懂世上很多事是有其自然规律的，更多的时候是人为的，而并非天意。为了生活，为了交房租，宋福军在病床上躺不下去，三个月后，他就又回到了他的小维修部工作，以维持生活。