教宗进一步问道:西方,基督信仰集中的国家在信仰上枯竭、对自己的历史和文化感到厌倦,不再想知道信奉耶稣基督,不真的是这样吗?
明朝覆亡,清朝建立,权力更迭之际,科学再度被打入冷宫,不但书的后半部分迟迟不能翻译,就连他已经译出的上半部分也不再发行。
放下面子,承认自己的软弱,体认自己生命中的软肋,明察生命的本质之源,就能揭开力量的洪恩源头,走进老子般柔弱处上的感悟里,不再逞强逞能,就会屈膝叩拜于主,在上主的座前,把心中的一切悉数放下,让主来做主,恰如圣经所云
我们是否在尊重原有弥撒圣事礼仪的基础上,把赞美歌唱、祈祷见证融入到弥撒圣祭中,让弥撒圣祭变得轻松愉快而不再死气沉沉呢?
教廷职员李察·劳斯(RichardRouse)接受法新社访问时说:「我们必须改变语言,因为它虽然重要,但人们不再明白。微博语言则直率而利落。」
现在已经不存在这种现象,不再那么死板。
教宗是我们的希望,他勉励我们举心向上,不再流泪,而一起努力,克服挑战。正如在国家生活的其它时刻那样,我们也渡过了难关。 问:墨西哥的历史告诉我们,这个国家知道面对挑战、困难和改变。
于是教宗谈到此时正在举行的庆典,他说:比如,要是以一个世俗化和不再需要神圣标记的信念之名取消这个城市市民举行的基督圣体游行,罗马的精神面貌便会‘一落千丈’,我们的个人和团体良知会变得薄弱
一个少女被许多问题所困扰,有一天向我说:「自从我认识了我未婚夫,我的朋友们不再理我了,我与以前也大不一样了」。她从前的问题依旧存在,但她因认识未婚夫而变了,对以前问题的看法也不一样了。
《圣咏》106篇就这样描述以色列子民在旷野中所犯的罪:他们很快就忘记了天主的作为,他们不再坚持顺从他的旨意,遂在旷野中放纵贪欲……他们竟将拯救自己的天主忘记…&