今天弥撒开始就先声夺人：在具有现代韵味、活泼、节奏感强的在四声部美声中，在悦耳动听的进堂咏圣乐中，辅祭生、读经班、青年礼仪组、主教及四位神父缓缓步入教堂走上神圣的祭台。

除了祈祷之外，还有轻松的时刻：一起歌唱、休闲、运动及用餐，自由活动时间，大家天南地北、谈笑风生，呈现出共同生活的乐趣，诚如圣咏第132篇所说的：“兄弟们同居共处，多么美好，多么幸福！”

在祈祷和礼仪生活中，我们主动地贴近天主，并聆听他的言语，因为“他的言语是我们心中的喜乐”（咏一一九）；这样我们就会了解他的心意，“怀有他的心情”（斐二：5）。

圣咏上说：一切都如过眼云烟。只有信仰能带给我们永恒的价值，只有永生才是我们人生的最终归宿。有时欲望给我们一个个花环，却使我们陷入一个个无底的深渊。

（咏40：1）路加福音18章1节讲了一个比喻，有一个寡妇被人欺负，去求一个官伸冤。

20世纪80年代以来，中国天主教共印刷思高圣经260万册；其他各类版本的圣经：献县版《新约全集》、上海佘山修院翻译的耶路撒冷版《新约》及《圣咏》、《牧灵圣经》【更新版《乐仁圣经》】，200多万册，总计各类圣经超过

两篇读经之后便是继抒咏，这是一篇美妙的对话，抒发了教会对基督战胜死亡，死而复活的无比喜悦。福音取自圣若望福音，叙述了耶稣从死者中复活的事迹。

（咏18:3）保禄宗徒也说：“弟兄们，我愿意提醒你们，我们的祖先都曾在云柱下，都从海中走过，都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟，都吃过同样的神粮，都饮过同样的神饮；原来他们所饮的，是来自伴随他们的神磐石：

（咏139：7-8）无论何时何地，天主都能来到我们身边。但同时耶稣也对这种宗教情感加以肯定，那就是说：并不是任何地方都能朝拜天主。我们必须“在心神、在真理中”朝拜天主。

教宗说：“从另一方面说，我们也该当忍受天主的这一缄默，好能了解不认识天主的我们的兄弟们，然后再用圣咏的话向天主呼喊说：‘请你发言！把你显示出来！’