圣女用她对炼狱的思想提醒我们信仰的一个基本真理，邀请我们为亡者祈祷，好让他们在与诸圣的共融中能够进入天主的荣福直观中。

鼓励教友多得大赦，“尽管规定每天只可获得一项全大赦，然而，凡是为炼狱灵魂履行爱德的信友，如在同一日第二次依法领受圣体圣事（这是指在一台感恩祭当中领圣体），亦可在当日获得另一项全大赦，但该全大赦仅适用于亡者

据说，雅各伯预见到后世子孙在遭受流放时会经过这里，他们必在此追思先祖，感恩母亲倾注给儿女们全部的爱。以色列的后裔确信辣黑耳为他们的平安和最终回归预许之地不停地祈祷。

直至二十日葬礼之前，主教座堂都将举行同样的追思活动。届时，金枢机的遗体将安葬在天主教司铎墓地。韩国现总统李明博和前总统金大中等各界人士纷纷于今天第一时间前往主教座堂吊唁。

我的意思是，在弥撒中用西方的乳香和吊炉的形式，而教友在家和上坟纪念亡者时可以用纸香，把两种形式结合起来。

教宗说：我们和福音中记述的宗徒们一样：经常宁愿保持我们现有的安全，只停留在墓穴的前面，停留在对亡者的思念中，把他当成只是活在记忆中的人，就如过去的一些伟大人物一样。我们害怕来自天主出其不意的事。

再后来，得知他去世了，我们给他献弥撒念亡者经，我觉得他的灵魂是平安的。爱心岗也就是那个时候被人们知道的。问：听说徐景宙邻床的4位老人也认识你们？喜芬：是的。徐景宙住的病房先后住过两个同类病人。

编者按：悼词是向死者表达缅怀和敬意的文章，这对我们基督徒如何传达对亡者的怀念和生者的勉励，尤其重要。根据教友们的要求，特刊登《悼词》一文供大家参考。

堂区有一点令我感到安慰的是，教友们继承了堂区的一个古老传统，即每周五晚上教友们都会进堂念亡者经，为已故的亲人、朋友祈祷。还有一点是，一部分教友能坚持在每个周六的晚上都到圣堂学唱经。”

在《创世纪》的叙述中，辣黑耳因难产而死，她为了让儿子活下来而接受了死亡；在这里，先知却说她生活在流亡者聚集的辣玛，哀悼自己的儿子。