虽说这是一次尝试性工作，而且它也不可能将整个教会当时的领洗情况，了解的完整无缺，但这已足以说明“信德”办报人员对福传工作的高度重视和他们所投入的满腔热情。

“君王”一词，是我们基督徒借用人间的“君王形象”来说明耶稣基督是谁的一个方法。

选择隐藏，说明，“病”不是好事，没有人喜欢得病，不仅因为“病”使人处于“无能”的境况中，而且，往往“病，是死亡的前兆”。除了身体上的病，我们对于“灵魂上的病”也是都是选择“隐藏”，甚至“美颜”。

许多事情的发生，由于当时的环境等原因，暂时不能说明其中的因由，有些人是在“背黑锅”中为了个人、信仰或团体而“犯错误”。

《信经》是基督宗教的权威性基本信仰纲要，藉之说明信仰原委并澄清信仰内容，为基督宗教三大分支：天主教、东正教、基督新教共同的信仰基础，而受尊崇。

我们就应着重说明，现在教会看重教友，不是由于现在的神父修女缺少，而是基督徒自身就有这个权利，有这个美好的角色，分享基督的使徒工作和使命。

前面这四十二代过去，四十二代又兴起，也同样说明在信心的道路上，要有不断的拆毁，也要有不断的重建。这拆毁最大的内涵就是“死”，一代一代人都免不了死，但一代一代人又生出来了。

（大意）这里，需要说明一点：圣部的哀鸣、通谕的悲叹，绝非针对我国教会，我国神职人员，本质还是比较好的。不幸的是，缺少上文2号所提到的礼仪宪章和法典所要求的礼仪教育和训练。

在教宗方济各带领下的普世教会为若望廿三和若望·保禄二世教宗即将举行的封圣大典，一来再次彰显了这两位圣人教宗鞠躬尽粹、死而不已的精神和影响力，二来也说明普世教会在欣然继承了他们精神财富的同时

接下来，我就推荐《庄子休鼓盆成大道》的故事，我想借用庄子对妻子的测试，来说明耶稣要求我们和他之间的爱情，犹如明亮清澈的眼睛不能容下一粒沙子。