背景资料周弘道神父，祖籍江苏苏州。一九一八年七月二十一日出生，生于上海。罗马大学经济学博士，罗马额我略大学社会学博士，曾出任过台湾辅仁大学法学院院长，光启出版社社长等职。

再往前，又有几十个长方形的红色玻璃罩搭在一起，里边点着蜡烛，火苗闪闪摇动，在背景如圣神火焰的红绸印衬下，令人每次祈祷时都有圣神降临的感觉。　　左侧的烛台前有木制十字圣架。右侧有祭台供奉着圣体。

可见不同学科背景的交流真的非常有必要。另外，这次会议安排了更充分的讨论、回应甚至争论。我觉得有很多已经展开或者还有延展空间的话题好像不应该轻易放掉，而是采取适当的方式在下一次研讨会有所延续。

因此，王正爱的工作，在当时的特殊背景下，尤其显得重要。曾几何时，这里出现了假先知，把教友们引上了邪路，形势异常严峻。骆驼山下的光荣村，住着王正爱的四姑。

在此背景下，以及以后的几十年里，上演了西方国家对中国和圣座之间各种相互接近、巩固直接关系努力的最无耻的抵制。对此，帕罗林枢机一一详述。早在一八八一年，北京就告知梵蒂冈愿意与圣座建立外交关系。

闫太平在二十四顷地蒙古圣母像前留影一、身世背景1954年，闫太平出生于河北省定州市一个热心事主的老教友家庭，1959年父母迫于生计移居到包头。6个兄弟姐妹中他排行老大。

厄则克耳先知很生动且感人地刻画了上主善牧与子民羊群的关系是何等的亲密：我要寻找我的羊，亲自喂养我的羊，失落的我要寻找，迷路的我要引导；受伤的我要包紮，病弱的我要疗养…（则卅四11-16），若望福音中这个「牧人与羊」比喻，也是在这个传统背景之下

老张说他们正在建立一个资料库，连背景也可以换掉，原来战争也许发生在欧洲，现在可以发生在亚洲，而且军人也变成了我们亚洲人。

进入会院被山路旁一幅巨大彩塑喷绘标志所吸引，背景上用红色楷字写道：“方济各会在中国历史上有其重要的一页。他不仅是方济各会培养修士的重要基地，还是方济各会传教士的总基地。

而树上挂着的十几个绿色的“光明卡”则特别引人注目，原来这些光明卡背面分别写有不同贫困白内障患者的背景资料，如果参加晚会的人们愿意帮助其中的一位，就可以取走光明卡，与患者结成帮扶对子，进行一对一的帮助。