原文144.若行奉香礼，主祭于提炉中加乳香，并予以降福，不念经文，然后向祭品、十字架及祭台奉香。辅礼人员站在祭台旁，先向主祭奉香，然后前去向会众奉香。问答解读问：为什么在弥撒中要使用乳香？

它通常以圣咏或圣经经文为内容，表达我们在领受主圣体时的喜乐和感恩。问：为什么要在主祭领受圣体时就开始唱「领主咏」？答：这是为了帮助全体信友进入共融的氛围。

答：感恩经第四式是弥撒中一种较长的圣体祈祷，经文内容比较完整地讲述了救恩历史，从创造、旧约到基督的救赎，帮助信友更清晰地看见天主的救恩计划。

主礼邀请会众用【20号】其中一段经文赞颂上主：【20号】主教：天主圣父，光荣归于你；你赦免了我们各种愆尤，你治愈了我们的一切病苦。（参咏103:3）【答】：你的仁慈永远长存。

主礼邀请会众用【20号】其中一段经文赞颂上主：【20号】主教：天主圣父，光荣归于你；你赦免了我们各种愆尤，你治愈了我们的一切病苦。（参咏103：3）【答】：你的仁慈永远长存。

举祭时每一句经文诵念的都是清清楚楚，每一个礼仪动作做的都是那么神圣规范。辅祭人员凡遇忘记拉丁文辅祭经时，苏神父从不着急生气，总是耐心提醒辅祭人员对答，谦恭的举行弥撒圣祭。

礼仪是基督逾越奥迹生活的向导，丰富的经文和多变的形式，使弥撒的礼仪可以适应一切环境和各种思想文化，以及各种形式的聚会。因而不需要任何其它随意的改变，随意的改变，只能弱化礼仪的生动感人及灵修的效果。

竟有一位弟兄写信给我，说：我们这里的教友祖祖辈辈最喜爱念的《圣若瑟七苦七乐经》，里边有一句经文是‘见诸魔像，自仆破碎’，我在圣经上查不出这件事，是否应当废除个经文？

（申28：21-24）许多人根据这两段经文，很容易把旧约理解为强制推行公义的标准，且充满烈怒。甚至一些基督徒也把天主看作一位立法、审判、执法者。

（若5：14）在这段经文中，虽然耶稣并没有指出他是犯了什么罪，但就耶稣的用字及经文的情境与前后文来判断，耶稣指责他所犯的罪，不是从违反罗马帝国法律的角度来说的，而是从违反了天主律法或诫命的层面来论述的。