曾记得，一个夏季的早晨，兰神父派我和李感谢修士骑车前往咸阳七厂一教友家，让我们用自行车运回了玫瑰苗圃，烈日炎炎当中，我们毫无怨言，时隔几年后，兰神父拉着我们的手，欣慰地告诉我们说，“这就是前几年我们带回的玫瑰花苗

你获得自由后，会不会派你的信友来烧我们的房子，杀害我们的家人？不会，即使你们想杀我，我也爱你们。为什么？因为耶稣教导我要爱每一个人，甚至是敌人。如果我不去爱，我就不再配称得上是基督徒了。

从另一方面看，婴孩儿童领受圣洗开始度基督信仰的生活，为父母亲来说，也可以是让他们重新接近教会，进一步认识福音之真和之美的良好机会”。

我们聆听了一小段《玛窦福音》（十一2-6）。圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

我们聆听了一小段《玛窦福音》（十一2-6）。圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

外国神父年老病逝，很多人家的子女上不起学，有的甚至被饿死，情况非常严重，在这种情况下，教区（当时属于潞安教区）派来了贺荣锡神父，他到任后目睹这里衰败的景象，一方面收养孤残、贫困家庭的孩童，利用保赤会开办了孤儿院

除了改革教派世界联盟外，教宗也提到他在去年年初接见了欧洲基督信徒大公运动的代表团、美国福音派路德教会代表团、以及世界浸信会联盟。

我们在看《玛窦福音》的第20章，这里同样出现了一个行为与众不同的人物，他令我们惊讶，也挑战着我们。他就是葡萄园的主人，亲自出来寻找工人。显然，他希望与他们建立亲密关系。

圣道礼仪恭读福音前向福音书献香，圣祭礼仪时神父向祭品献香，然后辅祭员给主祭者献香，末后辅祭员也给教友献香，这各有什么意义呢？

因此，教宗本笃十六世上推特网的优势为：讯息被分享，福音被更广泛地传播。　　问：教会加入社交网络，是否面临仅仅流于形式存在的危险，几乎为了顺应时尚？