短短五天内教友们学到了很多的祈祷方法，如：诵读、默想、默观。有些方法是教友们从未接触过的，为基督徒的生活带来了新的改观。

圣诞节奉献礼物给堂区已经成为这两位教友多年来的习惯，他们如三王来朝一般，将代表热爱、仰慕、感恩的礼物献到教堂，与神长、教友们一起分享圣诞节的快乐，感恩耶稣基督救赎的奇功。

读作xū时，这个字意为叹气或吹气；而表示祈祷或大声疾呼时则读作yù，如斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》，一译《黑奴吁天录》，这里的吁就读yù。

主教说，人生的基本资产，如关怀意识、人性尊严、忠诚为人等，都是从这个良性循环产生的。今天由于一代和一代间缺乏共同的价值观及相对主义的盛行，家庭产生代沟现象，家庭的崇高使命也受到威胁。

李可染在这些画图上题款，从不同的角度来歌颂牛的高尚品德，如“给予人者多，取与人者寡”；“牛也力大无穷，俯首孺子而不逞强，终生劳瘁事农而不居功。”　　

联谊会上还安排了精彩的文艺节目，就读于安师大的李远教友为大家演唱了圣歌，主持人还表演了魔术、口琴独奏《同路人》、《主如明亮星辰》。最后，联谊会在《我只要主耶稣》的歌声中结束。

并围绕重点题目展开讨论，如“穷人对我们的召唤”、“耶稣基督——人性尊严的基础”、“教会的回答——与穷人同行”。

短短4天的接触中，教友们看到一个积极乐观面对生活、热爱生活的66岁老人，如何用全然的爱和热情，演绎着自己身上的朝气和活力和自己对天父、对教会、对国家的无限热爱，就像古老的灵修谚语中所说的“活的积极、快乐

但教会无法开办和管理自身的机构，如“学校和医院”；“组织爱德慈善活动”。

主教团的声明说，“全本圣经有78部书，共35656句，将由多个界别的代表，如教会、农村和城市民众、移民劳工、青年、农民、渔民、政府官员、参议院和国会议员、学校和土著人民共同抄写。”