开幕式上各种意味深长的行为艺术，无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事

亚郎作为大司祭，若染癞病将使圣所失洁，天主可能出于职务考量暂缓惩罚。但他看到米黎盎得病后，也立即认罪悔改（户12:11）。5.问：亚郎向梅瑟求情时用了哪些动人的话？表达了怎样的悔改？

洁净的方式包括洒“取洁水”、剃体毛、洗衣，象征他们脱离俗世的生活，专心奉献于天主。3.问：肋未人的奉献方式为何采用“摇礼”？

另一方面，癞病人的痊愈和回归团体有关，只有司祭才能通过取洁礼，把他们重新带回团体中。第三，人洁净的标准是来自天主，不是人，司祭代表着天主。一个人可能身体健康，但在天主前却不一定是洁净的。

先知西默盎正好在那里，他将圣子抱起来，感谢天主让他亲眼看见了他的救主，并且预言您将受苦难：“会有一把利剑刺透你的心……”默想：圣母遵从梅瑟的法律，将首生子奉献给圣父，同时，她又遵守了另一条法律，行了取洁礼

教区负责人刘双豪神父、陈发敬神父、黄子平神父分别在彝良、昭阳、水富等地和教友欢度圣诞佳节。12月24日的平安夜，在昭通教区主教府驻地昭阳区天主堂内，张灯结彩，华灯璀璨。

一路同行的黄明彬神父，带领大家高唱圣歌，赞美天主的奇妙化工，一路上欢歌笑语，非常开心。此次行程，途经了万州主教府，何泽清主教热情地接待了大家，在圣堂里给大家介绍了万州教会的历史发展概况。

尤其欢迎著名史学家、教育家，德高望重的章开沅先生和夫人黄怀玉教授，中国社会科学院学部委员、中国史学会张海鹏会长，复旦大学国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任徐以骅教授，河北师大戴建兵副校长，河北宗教界同仁代表

今年7月份，我去黄酒馆办一个三天的培训班，那里的兄弟姐妹非常热情，也饥渴慕义地学习天主的话。

告明罪过可能会感到羞愧，然而我们的母亲和祖母曾说，一红胜千黄。虽然脸红一次，但是我们对罪过感到了羞愧，然后继续前进。　　最后，谈最后一点：司铎为罪过赦免的工具。