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『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

9.其后,我更在宣布「玫瑰经年」,及颁布「童贞玛利亚的玫瑰经」(RosariumVirginisMariae)牧函时,从圣母学的角度,及透过复兴玫瑰经敬礼的建议,重申了有关瞻仰基督圣容的道理。

佛教"天主"与天主教天主的区别
2015-05-29

公元1715年,教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》(ExIllaDie)通谕,结束了这场关于天主中文译名的争论,在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以"天主"二字来称呼至高者:&

教宗本笃十六世 2007年元旦世界和平日文告
2013-02-22

17.为此,每位信友应该遵照今年即将纪念颁布四十周年和二十周年的《人类发展》通谕和《关怀社会事务》通谕的训导,为促进真正完整的人文主义多作出贡献。

依赖天主 效忠教会
2013-02-28

而且梵二只是一个原则性的文件,后来又陆续颁布了很多指导性的文件,给出了明确的方案和方法,地方教会应该根据这些去逐步落实。

建树微型家庭教会
2016-12-30

值此圣诞、新年来临之际,我以教区牧首的名义,藉着教宗方济各在2016年3月19日颁布的《爱的喜乐》宗座劝谕来和大家分享,以建树家庭微型教会。

从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

1919年11月30日,教宗本笃十五世颁布《夫至大》通谕。顾卫民评说:《夫至大》通谕虽然对普世教会而发,但切中在华天主教会积弊。其实,雷鸣远神父在1916年天津老西开事件中已点燃教会本地化的熊熊大火。

教宗本笃十六世2009年世界和平日文告
2013-02-26

在《新事》通谕颁布的那个时代,穷人大都是新兴工业社会中的工人;此后,在庇护十一世、庇护十二世、若望二十三世、保禄六世乃至若望保禄二世任内,由于社会问题越来越大,因此又有扩散到全球的新贫穷出现(16)。

特稿:尊重生命,爱护生命,为拯救生命而呐喊!
2013-10-07

本届会议由圣座生命科学院赞助,主题是新福传、产科工作与孕产妇保健,目的是为庆祝梵二大公会议50周年以及先教宗若望保禄二世颁布《女性尊严》通谕25周年。

宗座圣赦院:「致罗马及全球法令」与至圣圣体特定礼仪及敬礼相关的「圣体年」大赦
2005-03-15

[《天主教法典》992条;参照《天主教教理》1471节;宗座于一九九九年颁布的《大赦手册》(EnchiridionIndulgentiarum:NormaeetConcessiones),21页]大赦分为全大赦

教宗本笃十六世二零零九年元旦世界和平日文告
2008-12-30

在《新事》通谕颁布的那个时代,穷人大都是新兴工业社会中的工人;此后,在庇护十一世、庇护十二世、若望二十三世、保禄六世乃至若望保禄二世任内,由于社会问题越来越大,因此又有扩散到全球的新贫穷出现⒃。