龙港堂区有个叫阿桃的女教友，今年70岁，她虽然无文化，但能以榜样传教，使周围人群逐渐认识基督，在她的引导下共有70多位外教人陆续加入我们的教会。

因此，作为普通教友，除了走向社会人群，活出福音精神，家庭福传也十分重要。基于过去的经验、或是主观的成见，不少人认为向家人传福音是很困难的，宁可向其他人福传，甚至会说：向陌生人传福音比向家人福传更容易！

6天后的4月8日，在其世纪葬礼上，人群不但自动地打出了立即封圣的大幅横标，而且几十万送葬的人们为他们所敬爱的若望•保禄二世一次次鼓掌欢呼。

换句话说，印度有种族制度，却没有把人划成贫富两个种族的制度，更没有把穷富两个人群人为隔绝的制度。不会有人为的铁扫帚，不断把他们驱赶到公众视野之外；不会有人为的高墙，把他们跟整个文明世界隔开。

（鸿2：9）上主虽然在这段时间里对被压迫和剥削者的哀哭保持沉默，但最终他要以正义审判普世人群，他要以公平治理天下万民。

新教宗当选后，没按常规坐着接受枢机主教们的致意，而是站立接受；现身圣伯铎／彼得大殿窗口时，他没戴教宗披肩，衣着简单，胸前十字架也是旧的；在降福广场上激动欢呼的人群前，他先是谦虚地俯首，然后邀请众人静下来为他祈祷

除了智德，教宗亦嘱咐大使就主教候选人进行调查时，应仔细核实，以确保候选人是：接近人群的牧者；如（人们）父亲和兄长般的牧者；安贫乐道的牧者，透过生活上的简朴和节制反映出内在（为上主而获得自由）和外在的贫穷

云层上方的天庭的左右有两组很小的人群：右侧是耶稣的朋友，耶路撒冷城外伯达尼的一家人：耶稣从死者中复活了拉匝禄，及他的两位姊妹玛尔大和玛利亚。耶稣对玛尔大说：我就是复活，就是生命。

她在柴堆的最高处看看这座古城与广场上静观的人群，仍悲天悯人地这样说：“啊，卢昂，卢昂，我真害怕你要为我的死感到痛苦。”在她临终最难熬的时刻，人们只听到她在不停地重复两个字：“耶稣！”

现在我已成为方济各第三会的望会生，愿提升自己的信仰，为教会为社会人群做一份贡献。采访结束时，张女士说，希望今后能为中国教会多做些事情。