但是神父又举了好几个例子说明很多人在他们想死的时候就死了，在我们各自的生活中，我们也或多或少经历过或听闻过这等事。我想，杨老师就是其中之一。

如果别人对我们的要求与我们的身份不相符时，那才是问题，说明我们还不如教外人。实践信仰生活，体现信仰价值，这也应是神职界应考虑的问题。

这不正说明儿子残缺的生命也能活得有意义吗？这不正启示人们天主教的福音可以提升人的生命价值吗？想到这些，陈润华决定，我要给人讲讲儿子的故事，让更多的人认识信仰的价值。

看到她老人家兴趣正浓，每翻开一页，都要对上面的剪纸的创意加以说明。现场我简直看呆了，看到这些新作品后，联想到老人家多年来，用自己灵巧的双手，利用剪纸的艺术，对天主充满热爱与恭敬，是用它来赞美天主啊！

每座教堂的详细信息，他都仔细地记录下来，每张照片的说明都使人一目了然。由于对工作的热爱，厚厚的记录本里收集了全国各地的教堂图片，其中很多是从“信德”上剪辑下来的。

如果你能让我免于病痛，就说明我有圣召，那我就去修道作神父。事情就这样发生了，从圣召节那天起一连数天，疼痛再也没有袭击我。我心中很害怕，当时许愿给天主不过只是随便想想而已。

一个人，只有当他开始追问自己生活之意义，追问人生之价值的时候，才说明他已经超越平庸的生活了，他的人性有了深度的觉醒，他的生命有了自觉。

基督宗教的作者（ClemensofRome,Tertulllianus）和诗人（Lactantius,Claudianus）也曾利用过“凤凰”的象征来说明“复活”和“永生”这些观念。

圣咏这句读起来像是复活的主和我们交谈的话，同时也是对圣洗圣事中所发生的一切的说明。圣洗圣事事实上不仅是洗濯、净化而已。它远比被接纳到一个团体中意义更多。它是新生，是生命的新开始。

与此同时，你们应由天主教的丰富神修传统中吸取滋养，并加深自己天主子民的身份……”　　教宗又耐心地说明，教会训导或神修大师所指出的辨别神恩真确性的途径：　　首先，在耶稣基督内与教会的信仰相辅相成(参阅格前