「基督徒合一」的奠基应该是我们一颗被天主的谦卑和祂神性的爱所改变的心。

4.四个行动标竿为那些寻找庇护的人、难民、移民以及被贩卖的人口，给他们机会找到他们所寻求的平安，需要有一套方法，这方法包含四项行动：接纳、保护、发展、融入。

依撒意亚先知已经预言了这位善牧：“他所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛……他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶；因他受了惩罚，我们便得了安全；因他受了创伤，我们便得了痊愈。

我们总会找出理由反对他们，排斥他们，并且让所有人都认同我的这种偏见就是真理。让我们消除对别人的偏见，在基督内看待我们身边的每一位兄弟姐妹！

所以面向世界，我们不能对世界持一个排斥的态度，而应该是广泛吸纳世界文明提供的优秀文化，丰富中华文化。要以这种大爱的态度，对世界人民，尤其是世界宗教界的人士表示应有的尊重。

可惜这里的地基也有滑坡的迹象了，有的房子都也被拆了。我在感叹为什么把房子建在这样的地方呢?投资那么大，才建起几年时间就这样子了，真可惜啊！为什么当初不选好一点的地方呢？难道就没有比这更好的地方了吗？

（迦5:1下）背景说明：“奴役”指旧约法律（特别是割损、洁净礼规）被误用成得救的必要条件。“站稳”：这里的意思是坚定不移地守住所获得的恩宠。

……只有在国家的空间被如此穿越，地质被如此变形，只有公民认识到自己是一个难民的世界上，人类的政治生存才是可以想象的。

因为，如果没有爱，没有友善，人与人之间的关系就会成为赤裸裸的利益关系、金钱关系，或者在关系中充满敌意和排斥，更有甚者，动辄就加害于人。友善意味着包容。

因此，耶稣的独特之处在于共融，而不在于排斥。　　如果说在给在斯卡尔法里的回信中，教宗更多地将焦点放在了耶稣基督本身，而在与斯帕达罗神父的访谈中，他则更加侧重于阐述教会以及教会的牧者当有的态度和方向。