妈妈想对你说，既然你坚持修道，那么再苦再难跪着也要走到头！’望着爷爷灵前的照片，我听出了母亲话中的分量……。

伺候她的教友、看望她的教外朋友，都难过得说不出话来，背着她掉眼泪。1984年11月初，冯修女跑完了信仰的赛程，离世升天，享年55岁。五、谦逊的小花进入80年代，教会形势渐渐好转，冯修女一生酷爱赏花。

问：在古巴做神父这么难吗？答：我得说近50年来，堂区是古巴教会的真正核心。我们的地方教会没有学校和大学，也没有大众传播工具可供使用。不仅如此，古巴教会踏着艰难痛苦的步伐进入一个新的领域。

可能中国的教会目前正经历或还要经历一段逾越前夕的望复活前的寂静与恬淡，也许因为从纳匝肋到中国的犹太山区的山路实在难走，圣母与圣若瑟正在跋山涉水中艰难行进，我们是否能向当时的门徒一般同心合意地齐集在晚餐厅中做稍安勿躁地恭候祈祷而代替主

脊椎动物的肢体、始祖鸟和达尔文地雀，虽然表现了真实的证据，但却在解释上典型地用在隐藏其根本的难题上。进化树、化石马和人类的起源，是先有的想法，却装作是不偏不倚的对自然界的描述。

她难掩感激之情，连口说着天主教的人真好，并答应去了她大嫂家一定让老人去教堂入教。这就是行动福传，如此传教似乎顺理成章，并没有生硬地刻意宣讲，只有在爱德行为中的显明。这样的福传更具说服力，更具实效。

机不可失，时难再来，今晚我在这里朝拜圣心，正是吾主耶稣宽恕我的最好机会，我就从今坚决立志痛改吧!因为人寿不多，转眼大限就到，等到我主耶稣前来召唤我时，再想悔改那就太迟了!没有缘份了！

（玛4：5-6）言巧智难防。诚然，经书里确有这种记载，乍一听，从殿顶往下跳，必有天使保护，似乎是圣父的庄严承诺。

也许每个人都有过神枯的考难。我很热爱圣母，我想是圣母眷顾了我，为我在天主台前转祷。这时我们教区的两位神父来到我面前，带来了天主的祝福和鼓励。

理解这一点并不难，难的是他似乎把它看作一种必然：“人子必须受许多苦”（路9：22）。在福音中其他地方，“必须”一词表示天主的计划或设想（例如，路2：49；24：44）。当然，耶稣的被钉十字架已是事实。