在厨艺比赛中，学生利用当地主食大米以外的其他材料做成各种菜肴。比赛在普禾加多圣玛利亚学校举行，来自中爪哇省万由马士约二百名不同宗教背景的学生参加。

上述五种说辞与圣经中的描述何其相似，他们都不愿意赴宴，不愿意参与弥撒，利用主日没日没夜地干、干、干，只顾谋求现世短暂的幸福，不顾灵魂。真是本末倒置、得不偿失。

除灵修和牧灵活动外，大额我略还广泛利用教会所拥有的巨大财富开展了许多社会活动。同时，强调此类活动需“公正”，“不得破坏基督配偶的容颜”。他是一位“沉浸在天主内的人”，“亲近同时代的人、满足人的需要”。

疫情期间大家不能进堂，但是我们唱经、读经的团体，利用微信、网络来练习，各个团体继续运作，提升信仰，坚固信德，而且确保有新人加入。尽可能利用一切资源！方方面面不要受局限。

为了促使日本僧人及沦陷区苟且偷生的无知佛徒的觉醒，佛界有识之士还对日本军阀利用佛教做侵略工具的阴谋进行了揭露。指出，近五十年来，日本军阀以刁滑、阴险、投机取巧著称于世。

记：有人说，特别是实用主义者认为：一切的东西，都是为人类社会生产生活服务的，甚至有的人认为亲情、友情和爱情也不过是一种利用而已，那么宗教信仰亦是如此吗？

（五）为应对水资源短缺及能源浪费，造福子孙后代，地球村民应注意节约用水、节约用电和水的重复使用，鼓励和倡导各种节约用水的发明和措施的推广应用，尤其在用水大户的企事业单位推广水的重复利用和循环利用，积极推进循环经济和生态产业链的建设

权力欲强的人，会利用圣神所赐的神恩有形或无形地去控制别人；例如，利用自己想的意思，以先知话的方式传给别人，使别人顺从自己。也有的人，要求来接受祈祷的人顺从自己，否则就不以神恩为他服务。

现在，呼市遗体捐赠的志愿者中不少人逝世后将遗体捐给了医学利用，实现了他们生命的最后的夙愿。在他们病危和去世后，很多家属都会第一时间通知张普照。而张普照一接到消息，如果是病危者，就买上礼品去探视。

万州教区的教友黄老师组织了十五位学员，利用宝贵的休息时间，短短两天内就排练成型了圣经剧《卢德传》，在结业文艺晚会中作了精彩的表演，加深了教友们对卢德传的领悟。