八、九十年代，老前辈参与和见证了改革开放后教会的恢复和发展，重新焕发青春的他，身先士卒，骑着一辆小摩托车，风尘仆仆地奔波于冀东南一带，牧灵福传、修和共融不遗余力。

（若八31）教宗最后邀请在场信众说：“我们要祈求耶稣，使我们藉着圣神成为确实是自由的男人和女人，在爱和喜乐中做无偿服务的人。”（原载：梵蒂冈新闻网）

（30节）圣保禄宗徒则提出了在圣神与万物关系中的新元素，称“一切受造之物都一同叹息，同受产痛”（罗八22），忍受人所制造的痛苦。“这是与我们息息相关的悲惨现实。

并准于圣女德肋撒瞻礼后八日内，继续有效”，敕封曹家镇德肋撒堂为“宗座全大赦朝圣地”，在当年9月18日公告普世，成为中国唯一的圣女婴孩耶稣德肋撒宗座朝圣地，由朱主教作词，主教之侄音乐家朱希圣谱曲的专属朝圣歌

八、总结问17：这章的宗旨是什么？答：教导以色列人如何以许愿和奉献来表达对天主的虔诚，强调天主对人心许愿的重视，同时也保障圣所与司祭团体的物质需要。肋未纪第27章问答.pdf

答：这次讲话是在以色列人出埃及后第四十年十一月一日，在约但河东岸摩阿布旷野中发表的（申1:3）。当时他们刚刚击败了两位强敌：赫市朋的阿摩黎王息红和巴商王敖格（申1:4）。

2009年4月28日，教宗本笃十六世前往意大利刚刚遭受了强烈地震的灾区阿桂拉（Aquila）去慰问灾民，期间，在719年前去世的，八十五岁荣休的教宗赛勒斯丁五世墓前，将他的自接受教宗位时拥有的羊毛白色披肩放在教宗赛勒斯丁五世的圣骨盒上

（罗八32）若望福音中有一段相当震撼的文字。耶稣对犹太人说：“当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位……。”（若八28）耶稣声称那个最神圣的名字是他的名字。

1619年，罗儒望神父出版了《天主教启蒙》，该书是耶稣会士第一部用葡萄牙文写的作品，以对话的形式写成，面向年轻人和乡村教友，这是一本多卷的小册子，内容是关于耶稣本人及众多奥秘的知识，以及基于八福和十诫的道德生活和礼仪

2.十善业:一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。