在任何情况下，执事应坚持：绝不妥协，时常表达真理──这是首要和不可或缺的原则。

首先由陕西天主教神哲学院常务副院长李景玺神父致辞。李神父从以下三点谈修院培育:1.召叫。修士、修女在陕西修院来学习，是天主的一份召叫，就像一粒种子埋在地里，不为人所知。

首先由修女一班表演现代舞《新生命》，修女们活力四射，充满激情，让大家对今日修女刮目相看，赞叹不已。修女二班表演手语《拥抱新的一天》，从手语的动作可以看出，她们怀着感恩，努力地把人引向天主。

教宗首先从存在于自然界的“神圣和谐”谈起，说明“没有一个受造物能自给自足；每个受造物唯有依赖其他的受造物才能存在，为彼此服务而相互补充”。

教宗此行的首篇讲道将于当天上午10点在尼科西亚体育场举行的弥撒圣祭中发表。当天下午，教宗只有一项活动，即：下午4点在尼科西亚圣十字堂与移民们一起举行大公祈祷聚会。教宗也将在这个机会上发表一篇讲话。

110多人在神父的带领下，首先为亡者祈祷，接着神父为教会的已故老主教、神父、修女做了追思弥撒。最后，由骆神父、聂神父、田执事在亡者的坟地上洒圣水、扫墓。

首先由牧灵心理学硕士、北京教区神哲学院教授刘振田神父从心理学角度，对教区司铎灵修中存在的各种问题进行了剖析和指导。

到第四世纪，东方教会首先将逾越节的准备期伸延到六周，称为“四旬期”，后被西方教会及罗马教会采用。

总主教是于二零零三年获任命为曼德勒总教区首牧。尽管如此，理论与实践并非经常一致。圣方济各沙勿略堂的昂纽（AungNyunt）谈及一个挥之不去的观念，就是祇有主教、神父而不是教友能主持会议。

10、每月首瞻礼五晚守圣时。11、每位会员应为同会姊妹的离世献弥撒、祈祷。