我们经常看到某人的外貌，通过简单的一两句话，就立即对他们的价值观、相信的，做出快速决断。我确实不止一次遇到这种情况。”他说。

他们去了那儿像蒙古人一样生活着，说他们的语言，那个民族的语言，接受那个民族的价值观，用蒙古人的方式宣讲福音。他们去了，他们被“本土化”了：他们接受了蒙古文化，并在该文化中宣讲福音。

我们深受如印度德肋撒修女等人的影响，许多人因此而变化了自己生命的价值观，并积极投入改造世界的理想当中。所以，人们不再只注目于高天，而是更加将自己的头低了下来，以实际的生活见证着自己的信仰。

因为作基督徒，首先及首要的不是要接受一种文化及与之相伴的价值观，而是要欢迎和珍惜一种联系，一种与天主之间的联系:天主和我，我自己和耶稣亲切的面容，是这种联系使我们成为基督徒。

秉持着这些价值观，我会说：‘主啊，我贡献很少’，但重要的是我作为一名神父能付出什么。”他解释道。这位神父是主业会的成员，隶属于瓜亚基尔的圣施礼华教堂。他还强调了他与其他神父兄弟之间的友爱。

在我参加了夫妇恳谈之后，我对婚姻观价值观和自我认识有了一个全新的认知，同时也更多地了解了妻子的内心世界。首先，通过夫妇们的个案分享和性格分析，让我意识到我以前的错误。

在价值观上也有了很大的改变，我感觉没有什么比成为天主的儿女更为荣耀的事了。

不过，相比于1943年出生的龙永图，如今的80后、90后的青年人的人生经历则又是一个完全不一样的世界，正处于人生观和价值观形成的重要时期，他们面对着更多文化和思想的冲击和挑战，他们需要的是真正意义上的信仰

网友批看电视弱智电视正在给我们传达过多我们并不想知道的资讯，潜移默化地影响着我们的判断能力、独立思考能力甚至是价值观。

为使所有的信徒都参与，以福音救赎价值观的力量齐心协力去改造社会，拿出一个全面的方案是必须的。梵二也提醒我们：我们需要更有效地接受贫困的原因，承认救赎的历史是由被迫害者所谱写的，而并非胜利者。