面对他们的名字—有的也许就在你身边不远，面对他们沉没后的身世悲凉，我内心涌动的已不再是愤怒，而是悲哀。对人性的悲哀。　　在所有腐败者的轨迹中，都能找到一个最基本的原点：心理不平衡。

领洗后我们不再是单独的个体，而是教会团体中的一份子。因此，我们要学习初期门徒分担分享的精神，特别关心穷人的需要。

你不再是被丢弃者。我宽恕你，拥抱你。这就是天主的慈悲。我们要勇敢地去寻找祂，求祂赦免我们的罪，然後继续前行。所以勇敢些，就像这位妇人那样。

心月，未来你和天主为你选择的郎君的居所一定也是充满自在与洒脱的，到那时姐姐路过已经不再是停留门外仅仅欣赏，我会欢喜推门而入，登堂入室，与主人情景交融。

你不再是接近子民的牧人，你只会感觉自己是尊贵的人。你一旦有这种感觉，你就离开了正道。”教宗强调了“在耶稣与门徒们之间的势不两立”。耶稣走在正道上，他们则偏离了。

取而代之的是，法律重新交付到这女人的手里，但这次不再是一个难以承受的负担，而是一个出于爱与怜悯的盟约！这“新约”会容许她能够与慈悲的天主重建关系，好能重新开始她的人生。

这份文件不同于上一份文件，因为「我们的任务不一样」：前一份文件囊括了大约300个提问，而在这第二份《工作文件》中，一次只提出大概10个问题，因为现在不再是提问题的时候，而是要采取行动，往「同一个方向前行

教宗去了这个国家的天主教团体的心脏，华盛顿的总主教威尔在弥撒开始前向教宗介绍了这个由多民族和多元文化组成的天主教会团体，信友中有来自拉丁美洲、亚洲、中东和非洲的人民，却也同创立这个团体的原籍欧洲的首批神父们牵着从不间断的一根线

教宗知道要前往的是一个充满紧张局势的地区，对中东、圣地和耶路撒冷来说不是容易的时刻。教宗非常清楚这些，他也问过自己来这里是否合适。

愿主耶稣使人们的心向信赖开放，并将祂的和平赏赐给全中东，从因祂的诞生而受祝福的圣地开始，并支持所有为以色列人与巴勒斯坦人对话而不断努力的人。