教宗首先从存在于自然界的“神圣和谐”谈起，说明“没有一个受造物能自给自足；每个受造物唯有依赖其他的受造物才能存在，为彼此服务而相互补充”。

教宗此行的首篇讲道将于当天上午10点在尼科西亚体育场举行的弥撒圣祭中发表。当天下午，教宗只有一项活动，即：下午4点在尼科西亚圣十字堂与移民们一起举行大公祈祷聚会。教宗也将在这个机会上发表一篇讲话。

110多人在神父的带领下，首先为亡者祈祷，接着神父为教会的已故老主教、神父、修女做了追思弥撒。最后，由骆神父、聂神父、田执事在亡者的坟地上洒圣水、扫墓。

首先由牧灵心理学硕士、北京教区神哲学院教授刘振田神父从心理学角度，对教区司铎灵修中存在的各种问题进行了剖析和指导。

到第四世纪，东方教会首先将逾越节的准备期伸延到六周，称为“四旬期”，后被西方教会及罗马教会采用。

总主教是于二零零三年获任命为曼德勒总教区首牧。尽管如此，理论与实践并非经常一致。圣方济各沙勿略堂的昂纽（AungNyunt）谈及一个挥之不去的观念，就是祇有主教、神父而不是教友能主持会议。

10、每月首瞻礼五晚守圣时。11、每位会员应为同会姊妹的离世献弥撒、祈祷。

此行是黎主教自零三年就任澳门教区首牧后第三次正式访问大陆。他曾于2005年11月7至10日应国家宗教事务局邀请访问北京，又于去年9月21至23日与澳门其他宗教领袖到广东进行交流。　　

他首先说：“昨天（八日），圣母始胎无染原罪瞻礼，教会礼仪邀请我们瞻仰耶稣的母亲玛利亚，她也是我们的母亲，是每个人的希望之星”。

首长在信中说，希望这次活动能够使儿童熟悉大米以外的食物，并教导他们避免吃含味精和甲醛的食物。比赛开始前，三位从事有机农业的伊斯兰教青年介绍蔬果和有机大米的好处，以及走地鸡和圈养鸡的区别。