哼~~~（拿起菜走下舞台）第四幕旁白：王郁郁得走出家门，来到教堂前，跪在十字架前王：耶稣啊！救救我。我知道现在只有你能帮我。耶稣画外音：孩子！其实我一直在你的身边。只不过你太忙了，所以你并没有发现。

今天，我们愿与诸位一起探讨和分享的内容包括：一．个人——走出忧虑的困扰。二．家庭——营造相爱的氛围。三．团体——构建和谐的关系。

神贫——包括物质和精神的贫穷，对物质财富的不贪恋；听命——抛弃私意，听命于长上；恒居——不再走出修会；改旧行—&mdash

然而圣神继续不断明显地推动教会走出自己宗教和文化的范畴，勇往直前，向普天下福传。

全身心地、虔诚地祈祷：钦崇、赞美、感恩、悔罪……接着为老伴、为儿孙、为亲友……求恩、保平安、保健康、保顺遂……祈祷毕，走出院子

一些有圣召人选或经济力量的地方教会（教区）及各地有识之士（神长教友）是否有走出国门，准备去慷慨给予、热心去服务的奉献意识吗？

走出我们自己是一种我们必须经常检讨的灵修生活的态度。基督徒信仰——我们必须记得——不是要肯定我们的安全，让我们在宗教的简单确定中获得安慰，而快速回应生活的复杂问题。

在现实生活中，我们每一个人都有不自由的时候，我们可能是罪恶的奴隶，是金钱、权势、地位、财物、名誉等等的奴隶，这时，天主自会派人引领我们走出不自由的地方，由奴隶变成自由人，因此只有依靠天主，我们才能获得完全的自由

不是贫穷就没有骨气，不是有钱的人才有骨气；有钱的人未必有骨气，而有骨气的人愿意走出自己，帮助别人；愿意和人分享爱的人，这才是真正的有骨气！当一个人见到有人乞讨，就绕路离开，为了什么呢？

24日下午6时左右，有网友在微博发布消息称，西北大学现代学院在校园内挂出标语，内容包括国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性、争做华夏优秀儿女，反对媚俗西方洋节、抵御西方文化扩张等，其中有宣传标语落款为共青团西北大学现代学院委员会