我自己也是会士，在会士与主教有冲突或紧张时，我虽然努力保持中立，但在理由不明时，我对圣统比较表示尊重。在牧灵福传工作方面，修会本来就是站在辅佐的地位，一定要和当地主教共融合作，服从他的命令。

配套的哥德式神父住院建筑面积300多平方米，今保留比较完整。8间二层楼的懿范学院随之建设完成，整体格局得当，即美观又实用，从那时起胡庄就被称为“洋楼胡庄”。

谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的，据我判断，道这个词还是比较正确的

三圣的灵修特别是加尔默罗灵修的这块神秘的宝藏比较清晰的呈现在我的眼前。三圣的灵修带领我认识了四条路：神性之路、静观之路、黑夜之路、爱之路。

这从一个侧面折射出正定县的宗教生态是比较和谐的。再者，天主教堂和隆兴寺仅一墙之隔，离天宁寺也不远，相隔如此之近而没有冲突，也说明正定宗教生态的和谐。四、政治符号视角克罗齐曾说一切历史都是当代史。

只要我还算是健康、过得舒适，我就不会想到那些比较不顺心的人。今天，这种冷淡的自私态度已经具有全球性的规模，甚至可以称之为冷漠的全球化。身为基督徒的我们，必须正视这个问题。　　

三、历史上宗教财产退还存在的问题（一）退还的不彻底性各地在执行中央政策退还占用的宗教财产时，退还的标的物上往往附着其他权利，比较典型的是带户返还产权，有许多退还的房地产还存在与周边有关单位的产权纠纷。

他进入中国传教的时候，晓得中华是礼仪之邦，讲究礼尚往来，故此，他比较注重与中国社会上层人士交往，进入了中国的上流社会，赢得了社会的认同，为天主教的传播营造了良好的外部环境。

例如在关于祭奠形式的调查中，供奉水果食物处在一个比较模糊的地带，问卷下的留言也体现出，有的教友认为这是迷信活动，有的教友则视之为符合信仰。

当人们把两项观察结果进行比较时，却惊奇地发现，澳门和长崎相差整一个小时。1613年，艾神父与史惟贞、毕方济和曾德昭（Semedo，áLvaro）同行，进入中国内地。