爱德，作为教义中的核心美德之一，超越了普通的情感范畴，蕴含着对天主和邻人的深厚、无私且神圣的爱。

然而，主耶稣却用这最普通，每一位普通人都有机会实现的方法将祂的生命赐给我们。当我们领了圣体之后，我们就是真实的分享了天主的生命。正如圣保禄说：我生活已不是我，而是基督在我内生活（迦2:20）。

利玛窦及其同事在中国社会出现的身份经历了从“西僧”到“西儒”的这样一个微妙变化后，开始像当时的普通文人那样，蓄胡须、留长发、穿儒袍、戴儒冠、苦读《四书》《五经》，行为举止也学习当时秀才举人的温文尔雅的礼仪

有一次他出去云游，路过一处坟场，看见一座新坟边上坐着个全身素裹的年轻美貌女子，手里拿着一把大白扇子，正一下一下地使劲地扇那坟。

（路12：28）2008年春天，中央华盛顿大学的女子垒球队主办与西俄勒冈大学赛季的最后一个主场比赛。这两支球队在赛季中势均力敌。

耶稣接受人性的限度，出生于简朴之家，母亲是普通家庭的犹太女子，养父是木匠。先不说他诞生于郊外的牧羊人露宿之地，就在出生不久被迫逃往埃及，忍受点颠簸之苦，经历他的民族曾经经历过的流亡、受迫害、羞辱。

(箴25：12)不要严责老年人，但要劝他如劝父亲；劝青年人如劝弟兄；劝老妇如劝母亲；以完全纯洁的心，劝青年女子如劝姊妹。

说若娶被休的女子，也是犯奸淫。”，心智成熟的男人和女人自知婚姻的重大意义和肩负责任，无论嫁给谁或娶了谁，都会努力经营婚姻，维护婚姻的长久性。

此人后来将同村中的一个女子娶为继室。婚后的一两年，继母对于前妻的儿子还算和善，可是当她自己生了两个儿子之后，便生了偏心，开始仇视前妻的儿子。幸好此男人性情刚强，所以继妻对前妻的儿子尚未过分虐待。

初学导师对于这位少女的印象如下：德肋撒入院那一天起，全体修女对于她的举止态度就觉得惊奇；她的一切举动，绝不像一个普通的十五岁的少女。